Veit Stoss, nghệ sĩ tài năng của Gothic Ba Lan

• Tháng Tư 19, 2024

Trong thời trung cổ, các nghệ sĩ không quá háo hức ký các tác phẩm của họ. Tất cả những gì họ làm, họ không vì danh tiếng mà vì Chúa. Đó là lý do tại sao nhiều nghệ sĩ của thời kỳ này vẫn chưa được biết. May mắn là các tài liệu về Veit Stoss đã được lưu giữ. Nhờ vậy, giờ chúng ta biết tên của Veit Stoss, tác giả của các di tích thời Trung cổ quý giá nhất của Ba Lan.

Veit Stoss (hay Wit Stwosz - cách anh ta được gọi ở Ba Lan), tuy nhiên, không phải là Ba Lan. Ông mang quốc tịch Krakow - điều không làm ai ngạc nhiên, vì thành phố và đất nước thời đó rất đa văn hóa. Ông đến vào cuối thế kỷ 15 từ Nurnberg ở Đức để làm bàn thờ cho nhà thờ chính của Krakow. Bàn thờ chắc chắn là mảnh chủ quan trọng nhất của cuộc đời ông và là một trong những bàn thờ gothic đẹp nhất từng được tạo ra.

Bàn thờ Veit Stossát ở Krakow có nhiều đặc điểm đã công bố phong cách mới - Phục hưng. Các tác phẩm điêu khắc, mặc dù mô tả cuộc sống của Saint Mary của 2000 năm trước, được mặc trang phục Krakow thời trung cổ điển hình. Các đặc điểm của các nhân vật rất chính xác đến nỗi người ta có thể biết được những bệnh mà mọi người mắc phải vào thời điểm đó (đặc biệt là Stoss thường sử dụng bệnh nhân bệnh viện bệnh viện làm mô hình). Bàn thờ là điểm thu hút chính của nhà thờ St Mary, và các tác phẩm điêu khắc khổng lồ của nó làm kinh ngạc du khách. Trong Thế chiến II, bàn thờ trở thành biểu tượng của di sản Ba Lan. Mặc dù bất chấp những nỗ lực che giấu nó khỏi Đức quốc xã, bàn thờ đã được đưa đến Đức, nó đã được lấy lại và đổi mới.

Ngoài bàn thờ St Mary sườn nhà thờ và các tác phẩm khác của Veit Stoss, điều đáng nói là sarcophagus của Kazimierz Jagiellonchot - vua của Ba Lan. Được điêu khắc bằng đá cẩm thạch đỏ, rất có thể ngay sau cái chết của nhà vua, nó tấn công với chủ nghĩa hiện thực. Đây là tượng đài vĩ đại nhất của nhà thờ Krakow, nơi các vị vua của đất nước sẽ lên ngôi.

Veits Stoss đã dành ở Ba Lan hơn 20 năm, để lại những tác phẩm nghệ thuật gothic tuyệt vời nhất vẫn còn gây ngạc nhiên với vẻ đẹp và kỹ thuật của tác giả. Veit Stoss với sự dễ dàng kết hợp trong các câu chuyện Kinh Thánh, các thói quen và đặc trưng của văn hóa Ba Lan. Ở Ba Lan chắc chắn không có nghệ sĩ thời trung cổ nào khác để lại nhiều tác phẩm nghệ thuật vĩ đại trong thời kỳ này. Mặc dù ông đã quay trở lại Nurnberg vào đầu thế kỷ 16, nhưng ông chưa bao giờ đạt được danh tiếng và sự tôn trọng mà ông có ở Ba Lan. Tên của ông, với tư cách là tác giả của các tác phẩm Krakow của ông, trở nên vô danh cho đến thế kỷ 19 khi Ambrozy Grabowski nghiên cứu nó.