Truyền thống Phục sinh ở Ba Lan
Lễ Phục sinh được bắt đầu với Chủ nhật Lễ Lá - khi người Ba Lan mang theo lòng bàn tay được tô điểm (hầu hết thời gian làm bằng hoa khô và tai bằng ngô hoặc giấy tô điểm) để được họ ban phước trong suốt thời gian phục vụ. Trong một số nhà thờ Ba Lan có nhiều cuộc thi khác nhau diễn ra sau ngày Chủ nhật - mọi người thi đấu để có cây cọ dài nhất, to nhất hoặc đẹp nhất. Những người, không quan tâm đến cạnh tranh, có thể mua lòng bàn tay Phục sinh đẹp tại nhà thờ trước khi phục vụ.

Ngày quan trọng nhất của lễ Phục sinh là Thứ Sáu Tuần Thánh nên dành cho người Công giáo là ngày chiêm niệm, cầu nguyện và đau buồn vì nó tượng trưng cho ngày Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh. Một số nhà thờ, như nhà thờ ở Kalwaria Zebrzydowska ở miền Nam Ba Lan, tổ chức các buổi biểu diễn trong đó niềm đam mê của Chúa Giêsu được miêu tả. Vô số người hành hương tập trung tại Kalwaria để tham gia vào sự kiện này và tôn thờ theo cách này sự hy sinh mà Chúa đã dành cho thế giới.

Ngày trẻ em yêu thích của Tuần Thánh có lẽ là Thứ Bảy Thánh. Mặc dù không có dịch vụ diễn ra trong các nhà thờ Ba Lan vào ngày đó, nhưng từ sáng sớm mọi người tụ tập ở đó để thờ phụng Thánh. Ngoài ra, mọi người mang thức ăn của họ vào những chiếc giỏ nhỏ trang trí để linh mục có thể ban phước cho nó. Trong số các thực phẩm người ta có thể tìm thấy bánh mì, muối, thịt nguội, đồ ngọt (rất thường có hình con thỏ, gà hoặc thịt cừu). Giỏ không thể thiếu trứng - được sơn đẹp, sơn và trầy xước, tô điểm bằng nhãn dán, giấy sặc sỡ, chết trong lá hành đỏ, thảo mộc hoặc đơn giản là sơn mua trong cửa hàng - nên được gọi là ‘pisanka. Những quả trứng tượng trưng cho cuộc sống, sức khỏe, tình yêu và khả năng sinh sản. Trứng Phục sinh thể hiện hy vọng cho sự hồi sinh. Các Kitô hữu bỏ vào giỏ thức ăn mà họ cần phải kiềm chế trong Mùa Chay. Tất cả các giỏ ở Ba Lan được tô điểm bằng những bông hoa trang trí và những nhánh nhỏ của cây hộp. Những chiếc giỏ được đưa đến nhà thờ bởi người trẻ nhất và người già nhất đang nôn nóng chờ đợi thời điểm khi họ được phép tiêu thụ thực phẩm may mắn. Đó là truyền thống rằng bữa sáng vào Chủ nhật Phục Sinh được làm từ những sản phẩm rất may mắn. Một bữa ăn phổ biến khác là ‘zurek Kiếm - súp chua làm giàu với trứng và xúc xích được lấy trong giỏ.

Chủ nhật - ngày chính của ngày lễ Phục sinh - là ngày Chúa Giêsu Kitô phục sinh. Vì ngày lễ Phục sinh (tương tự Giáng sinh) là thời gian chúng ta dành cho các mối quan hệ của mình, Chủ nhật Phục sinh là ngày thăm viếng của gia đình.

Thứ Hai Phục Sinh được gọi ở Ba Lan ‘smigus - dyngus và đơn giản là‘ Thứ Hai Ướt. Đó là ngày mà mọi người té nước vào nhau. Ở nhà, nó trở thành truyền thống mang tính biểu tượng trong khi vẫn còn một số người (đặc biệt là các cô gái trẻ - vì họ là mục tiêu thường xuyên nhất) sợ rời khỏi nhà trong ngày đó. Vì Sigus-Dyngus bắt nguồn từ một vài truyền thống đẹp đẽ, ngày nay nó rất thường biến thành cuộc chiến nước. Vì nước được cho là mang lại sự thanh lọc tượng trưng khỏi bệnh tật, bụi bẩn và tội lỗi, mọi người sẽ té nước vào nhau một chút nước. Ngày nay thật khó để thoát khỏi mà không bị ướt.

Nhiều người thảo luận về việc lễ Phục sinh là ngày lễ quan trọng hơn Giáng sinh. Có lẽ thực sự kỷ niệm cái chết của Chúa Giêsu dường như không vui mừng như kỷ niệm ngày sinh của Ngài. Tuy nhiên, Tuần Thánh cũng mang lại hy vọng cho sự hồi sinh và cuộc sống mới.

Video HướNg DẫN: Hiện tượng lửa thánh lạ lùng tại Mộ Chúa ở Giêrusalem ngày 27/04/2019 (Tháng Tư 2024).