Năm gia đình Phật
Năm gia phật Mandala'Năm gia đình Phật' là một khuôn khổ khái niệm Phật giáo Kim Cương thừa để hiểu các năng lượng tràn ngập tâm trí và thế giới của chúng ta, và làm thế nào những năng lượng này có thể được thể hiện dưới dạng giác ngộ hoặc không được soi sáng. Nó được sử dụng trong các giáo lý Mật tông của Phật giáo, và năm vị Phật liên quan đến hệ thống này thường được mô tả trong các mandalas Tây Tạng như một bức tranh được hiển thị ở đây, cũng như tác phẩm nghệ thuật Phật giáo Shingon.

Mỗi trong số năm năng lượng thường có một yếu tố, màu sắc và Phật liên quan đến nó, và thường là một dakini hoặc mùa. Khi mỗi năng lượng được thể hiện ở dạng tinh khiết nhất, tự nhiên nhất, nó biểu hiện như một khía cạnh của sự giác ngộ. Khi được thể hiện dưới dạng thần kinh, hình thức bản ngã, nó biểu hiện như một khía cạnh của sự tồn tại không biết gì, hoặc không được làm sáng tỏ. Các hình thức giác ngộ cũng thường được gọi là năm phẩm chất của Đức Phật hoặc 'Năm vị Phật Trí tuệ'. '

Năm năng lượng này liên tục được chơi trong nhận thức của chúng ta và thế giới. Mục tiêu của thực hành tâm linh Mật tông là biến đổi những năng lượng này trong nhận thức của chúng ta từ khía cạnh chưa được khai sáng thành khía cạnh giác ngộ của chúng. Về bản chất, không có năng lượng nào được coi là "xấu", và do đó, trọng tâm không phải là sự tự phán xét hay gạt bỏ những đặc điểm tiêu cực. Thay vào đó, trọng tâm là nhận ra năng lượng tiềm ẩn bất kỳ đặc điểm nào mà chúng ta thấy có vấn đề hoặc cảm thấy mang lại cho chúng ta đau khổ, và làm việc để biến nó thành biểu hiện thuần khiết nhất của nó.

Mặc dù hầu hết chúng ta biểu lộ từng năng lượng này vào những thời điểm khác nhau, chúng ta thường liên kết chặt chẽ hơn với một hoặc hai gia đình. Do đó, năm gia đình Phật cũng có thể được sử dụng như một công cụ để hiểu khuôn khổ tâm lý của chúng ta, vì chúng được đại diện phổ biến nhất trong Phật giáo Tây Tạng:

Dưới đây là một mô tả ngắn gọn về mỗi gia đình:

Phật gia
Thành phần: Không gian
Màu sắc: Trắng
Phật: Vairocana
Khía cạnh giác ngộ: Trí tuệ của không gian bao gồm tất cả
Ở khía cạnh giác ngộ của nó, năng lượng của Phật thể hiện chính nó là mở và rộng rãi, trong khi ở trạng thái thần kinh, nó buồn tẻ và không biết gì. Ở dạng không được làm sáng tỏ, nó có thể biểu hiện trong nhận thức của một người là sự nặng nề, lười biếng hoặc thiếu quan tâm đến việc theo đuổi trí tuệ. Khi biến thành hình thức giác ngộ của nó, nó biểu hiện như sự ấm áp, sắc sảo và cởi mở.

Gia đình Kim Cương (Kim Cương)
Thành phần: Nước
Màu sắc: Màu xanh da trời
Phật: Akshobya
Khía cạnh giác ngộ: Trí tuệ như gương
Ở khía cạnh giác ngộ của nó, năng lượng Vajra thể hiện chính nó là sự rõ ràng và sự sáng suốt thực sự, trong khi ở trạng thái thần kinh của nó, nó là sợ hãi, kiểm soát và khái niệm quá mức. Ở dạng không được làm sáng tỏ, nó có thể biểu hiện trong nhận thức của một người là sự gây hấn hoặc là cần phải phân tích quá mức như một cách để tránh nỗi sợ hãi và cảm xúc thực sự. Khi biến thành hình thức giác ngộ của nó, trí tuệ trở thành một công cụ sắc bén để thấu hiểu và hiểu biết thực sự về bản chất của thực tế.

Gia đình Ratna (Ngọc)
Thành phần: Trái đất
Màu sắc: Màu vàng
Phật: Ratnasambhava
Khía cạnh giác ngộ: Bình đẳng
Ở khía cạnh giác ngộ, năng lượng Ratna mở rộng và bao trùm, làm phong phú mọi thứ và mọi người nó chạm vào, trong khi ở dạng không được chiếu sáng, nó biểu hiện như niềm tự hào, tham lam và vật chất. Ở dạng không được làm sáng tỏ, nó có thể biểu hiện trong mong muốn tích lũy cả tài sản và sự chú ý, hoặc như một xu hướng độc đoán. Khi biến thành dạng giác ngộ, năng lượng Ratna coi tất cả sự tồn tại với sự bình tĩnh, và mở rộng ra để làm phong phú môi trường xung quanh.

Gia đình Padma (Hoa sen)
Thành phần: Ngọn lửa
Màu sắc: Đỏ
Phật: A Di Đà
Khía cạnh giác ngộ: Trí tuệ phân biệt đối xử
Ở khía cạnh giác ngộ, năng lượng Padma thể hiện là sự hiểu biết sâu sắc và khả năng sáng tạo có khả năng tạo ra nghệ thuật giác ngộ, trong khi ở dạng không được khai sáng, nó biểu lộ như sự khao khát nắm bắt. Trong khi năng lượng Ratna có thể biểu hiện trong sự tích lũy của vật chất, thì năng lượng Padma thường biểu hiện ở khía cạnh quyến rũ, hoặc tìm kiếm niềm vui bằng mọi giá. Trong biểu hiện giác ngộ của nó, một sự chú ý sâu sắc đến chi tiết và cảm giác thẩm mỹ tinh tế trở thành một công cụ để tạo ra nghệ thuật sâu sắc.

Karma (Hành động) Gia đình
Thành phần: Gió
Màu sắc: Màu xanh lá
Phật: AmAFiddi
Khía cạnh giác ngộ: Trí tuệ toàn diện
Ở khía cạnh giác ngộ của nó, năng lượng Karma biểu hiện như hoạt động giác ngộ và từ bi giúp đỡ nhiều chúng sinh, trong khi ở dạng không được khai sáng, nó là điên cuồng, bốc đồng hoặc ghen tị. Năng lượng Karma luôn rất tích cực, và có thể biểu hiện như một nỗ lực điên cuồng và hung hăng để kiểm soát mọi khía cạnh của tình huống. Ở dạng giác ngộ, khuynh hướng tích cực này được chuyển thành dịch vụ pháp, tổ chức và tạo ra các cấu trúc và tình huống mang lại sự giác ngộ lớn hơn cho thế giới.

Để biết thêm thông tin về Năm gia đình Phật, hãy xem Năm năng lực trí tuệ của Irini Rockwell: Cách hiểu về tính cách, cảm xúc và mối quan hệ của Phật giáo.

Video HướNg DẫN: Trước Khi Ngủ Mở Kinh Này Phật Bồ Tát Phù Hộ Cả Năm Gia Đình Sức Khỏe Bình An Tài Lộc Đầy Nhà (Tháng Tư 2024).