Tôn giáo và nhận thức về kiểm soát

• Tháng Tư 29, 2024

Nó sẽ xuất hiện từ rất nhiều sách tự giúp đỡ, tiểu luận, phim tài liệu, quảng cáo trên truyền hình, truyện ngụ ngôn và những câu chuyện của những người vợ cũ, rằng mọi người đã phải vật lộn với những căng thẳng của cuộc sống trong một thời gian dài. Mỗi thế hệ dường như nghĩ rằng thế hệ trước đã dễ dàng hơn nhiều trong 'ngày xưa tốt đẹp'. Những bình luận của Seneca vào đầu thế kỷ Kitô giáo đầu tiên làm nản lòng 'những thanh niên ngày nay', nghe rất giống những lời phàn nàn của mẹ tôi - và bây giờ là của riêng tôi!

Tôn giáo, triết học, nghệ thuật và khoa học đều đã được sử dụng để giảm bớt gánh nặng và làm dịu những lo lắng của cuộc sống hàng ngày. Không có kết thúc cho những cách sáng tạo (bao gồm cả thần kinh và rối loạn tâm thần) mà con người đã phát triển để làm cho cuộc sống trở nên dễ chịu hơn, nhưng một số cách khắc phục hiệu quả và lâu dài nhất hóa ra là tâm linh. Dành thời gian để làm dịu tâm trí và thư giãn cơ thể, tập trung vào việc cảm nhận cuộc sống, hành động như thể kiểm soát là có thể và hy vọng rằng tất cả sẽ trở nên rõ ràng và tốt đẹp, là những thực hành tôn giáo lâu đời vẫn còn hiệu quả.

Điều thú vị đối với tôi là gần đây khoa học đang trở lại quan hệ đối tác ban đầu với tôn giáo về các vấn đề về kiến ​​thức, chữa bệnh, sức khỏe và hạnh phúc. Cấp, một số trong đó được thúc đẩy bởi lợi ích tài chính, nhưng cả hai trại đều nhận ra rằng họ đồng ý về một số nguyên nhân của bệnh tâm thần, thể chất và tinh thần. Rất ít người dường như đã mang viễn cảnh đó đến tận đức tin Bahá'í khi nói rằng tất cả bệnh tật của nhân loại có những thiếu sót về tinh thần là nguyên nhân gốc rễ của chúng.

Thật thú vị khi lưu ý rằng Tiến sĩ Joan Borysenko, trong cuốn sách đột phá của mình, Liên kết cơ thể, hàn gắn tâm trí, thừa nhận và sử dụng một số nhận thức và nghi thức chữa bệnh sẽ được coi là không khoa học, chắc chắn không có trong mục đích thực hành y tế vài năm trước. Liên kết cơ thể, hàn gắn tâm trí là một cuốn sách về các kỹ thuật để vượt qua sự bất lực có điều kiện bằng cách sử dụng thiền định, kiểm soát hơi thở và chánh niệm - để đạt được phản ứng thư giãn trong đó các mạch điều hòa tiêu cực bị trật bánh, và tâm trí mở ra cho sự hình thành các thói quen năng suất hơn. Một tác dụng phụ của chương trình của cô, Borysenko nói, là sự kết nối lại với các giá trị quan trọng nhất trong cuộc sống: cởi mở với tình yêu, thái độ tha thứ cho bản thân và người khác, và sự an tâm.

Quan điểm của tôi là: Điều gì sẽ xảy ra nếu những tác dụng phụ đó không phải là tác dụng phụ, mà là nguồn chữa bệnh thực sự?

Tôn giáo là nơi để tìm các chuyên gia về "thiền, kiểm soát hơi thở và chánh niệm" từ lâu trước khi khoa học phát hiện ra chúng. Vươn tới một sự cởi mở với tình yêu, một thái độ tha thứ đối với bản thân và những người khác, và sự an tâm, đều là những mục tiêu tôn giáo phổ biến. Phần lớn các hướng dẫn về sức khỏe và chữa bệnh được cung cấp bởi Tín ngưỡng Baha'i không liên quan đến các phương pháp điều trị và chế độ vật lý như với việc nuôi dưỡng và duy trì sức khỏe của tinh thần, cho cả cá nhân và toàn xã hội.

Bahá'u'lláh, Nhà tiên tri - Người sáng lập đức tin Bahá'í, khuyên rằng: "Đừng đau buồn và đau khổ: họ gây ra sự đau khổ lớn nhất. sư tử." -Ngôi của chùa trong, tr. 24

Con trai của ông, 'Abdu'l-Bahá, đã giải thích các kết nối của cơ thể và tinh thần chi tiết hơn, để trả lời cho nhiều câu hỏi từ những người theo dõi và công chúng nói chung. Những câu trả lời được tổng hợp trong một số cuốn sách, trong số đó (cười), Một số câu hỏi đã được trả lời. Ông khuyên: "Niềm vui cho chúng ta đôi cánh. Trong những lúc vui mừng, sức mạnh của chúng ta quan trọng hơn, trí tuệ của chúng ta nhạy bén hơn ... Nhưng khi nỗi buồn ghé thăm chúng ta, sức mạnh của chúng ta rời bỏ chúng ta." - Paris nói chuyện, tr.109 "Nếu chúng ta gây ra niềm vui hay nỗi đau bởi bạn bè, nếu một tình yêu chứng minh đúng hay sai, thì đó là linh hồn bị ảnh hưởng. Nếu những người thân yêu của chúng ta ở xa chúng ta - đó là linh hồn đau buồn và đau buồn hoặc rắc rối của linh hồn có thể phản ứng trên cơ thể. " - Ibid, tr. 65

Cách tốt nhất, theo đó, là "Cười và nói, đừng than thở và nói chuyện. Cười và nói. Tiếng cười được gây ra bởi sự chậm chạp hoặc thư giãn của [căng thẳng]. Đó là một điều kiện lý tưởng và không thể chất. ảnh hưởng của một nguyên nhân vô hình. Ví dụ, hạnh phúc và đau khổ .... Người ta không thể nghe thấy chúng bằng tai hoặc chạm vào chúng bằng tay. Hạnh phúc là một trạng thái tâm linh ... "- 'Abdu'l-Baha, Ngôi vua của Đền thờ bên trong, trang 23

Thật khó để cười một mình, tuy nhiên. Đó là điều mà bạn bè nên làm! Hôm nay chúng ta hãy nở một nụ cười. Nó sẽ nâng cả tinh thần và có thể ném tuyết qua khu phố. Nó có thể thay đổi thế giới ...

Video HướNg DẫN: Hoa Kỳ không “bỏ rơi” tự do tôn giáo, nhân quyền tại Việt Nam? (VOA) (Tháng Tư 2024).