Therigatha - Những tác phẩm Phật giáo đầu tiên của phụ nữ

• Có Thể 17, 2024

Therigatha, hay "những câu thơ của các nữ tu cao tuổi", là một tập hợp các bài thơ và bài hát được viết bởi những người phụ nữ Phật giáo đầu tiên. Đây là một trong những kinh điển được biết đến nhiều hơn trong kinh điển Pali, được công nhận bởi tất cả các nhánh chính của phật giáo, nhưng đặc biệt là Phật giáo Nguyên thủy. Trong những thập kỷ gần đây, Therigatha đã thu hút được sự chú ý đặc biệt, vì sự quan tâm ngày càng tăng đối với tâm linh của phụ nữ. Đây là một trong những tác phẩm tôn giáo được biết đến sớm nhất được cho là của phụ nữ.

Những câu thơ của Therigatha đã được lưu truyền bằng miệng trong năm hoặc sáu thế kỷ trước khi được viết vào khoảng thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Họ đã được hô vang trong thời kỳ truyền miệng, và một số câu chuyện của phụ nữ có thể đã được kết hợp hoặc trộn lẫn, vì mục đích giảng dạy, vì mục đích chính của truyền thống Phật giáo truyền miệng là mang tính giáo dục. Therigatha chứa 73 câu được nhóm thành 16 chương.

Một phần của những gì làm cho Therigatha trở nên quan trọng trong lịch sử là nó được sáng tác bởi nhóm nữ tu đầu tiên của Phật giáo. Khi Đức Phật lịch sử, Siddhatha Gautama, bắt đầu giảng dạy, lần đầu tiên ngài xuất gia một số nam từ bỏ mà ông đã thực hành trước khi giác ngộ. Sau đó, ông bắt đầu giảng dạy cho một cộng đồng giáo dân, ngoài việc tiếp tục xuất gia Tỳ kheohoặc các nhà sư Phật giáo. Nhưng không có tiền lệ nào cho việc phong chức cho phụ nữ và trên thực tế, ý tưởng về việc từ bỏ phụ nữ đã gây lo ngại cho nhiều người. Theo truyền thuyết, dì và mẹ kế của Đức Phật, Pajapati, là công cụ thuyết phục ông xuất gia nhóm đầu tiên của Tỳ kheo ni. Theo nhiều cách, đó là một ý tưởng cấp tiến.

Điều hấp dẫn ở Therigatha là những người phụ nữ ở đó đến từ rất nhiều trạm khác nhau trong cuộc sống và họ đã thảo luận về các sự kiện cuộc sống được đặc biệt quan tâm đối với phụ nữ Phật giáo. Một người mẹ có đứa con đã chết nói về việc xử lý nỗi đau của mình thông qua những lời dạy của Đức Phật về sự vô thường, và một người thừa kế giàu có trước đây nói về việc vượt qua sự gắn bó của mình với niềm vui vật chất. Những câu khác được viết bởi một cô gái điếm trước đây và Pajapati, mẹ kế của Đức Phật.

Nhiều người phụ nữ kể câu chuyện về sự giác ngộ của chính họ. Chẳng hạn, nữ tu già Sona, người đã nuôi mười đứa trẻ trước khi trở thành một Tỳ kheo ni ở tuổi già, kể về con đường của chính mình để trở thành một vị La Hán, hoặc giác ngộ hoàn toàn không còn phải tái sinh:

Mười đứa trẻ đã sinh ra
từ hội thảo cơ thể này,
Vì vậy, tôi, bây giờ yếu và già,
tiếp cận một vị Tỳ kheo ni.

Giáo pháp mà cô ấy đã dạy tôi -
nhóm, lĩnh vực giác quan và các yếu tố,
Tôi đã nghe Pháp,
và đã cạo tóc của tôi, đi ra ngoài.

Trong khi vẫn là quản chế
Tôi thanh tẩy mắt thần thánh;
Kiếp trước tôi biết,
và nơi tôi sống trước đây.

Một đầu nhọn, sáng tác tốt,
Tôi đã phát triển
ngay lập tức được phát hành,
làm phiền bây giờ và dập tắt!

Biết năm nhóm tốt, họ vẫn tồn tại;
nhưng với rễ của chúng bị loại bỏ.
Tôi không thể di chuyển, trên cơ sở ổn định chắc chắn,
bây giờ tái sinh không còn nữa.

Để có bản dịch Therigatha có thể truy cập với thông tin có giá trị về cuộc sống của các nữ tu, hãy xem: