Chủ nghĩa nhân văn là gì?

• Có Thể 15, 2024

Có vẻ như đối với tôi, Thiên Chúa là một phát minh tiện lợi của tâm trí con người. - Isaac Asimov, Columbus Công văn 20 tháng 7 ‘91

Isaac Asimov là một biểu tượng của Thời đại hoàng kim của khoa học viễn tưởng. Một nhà văn sung mãn, ông nổi tiếng với các tiểu thuyết Tôi người máy - trong đó ông đã giới thiệu bộ ba môn luật Robotics của mình - và Bộ ba nền tảng. Tuy nhiên, ông cũng đã viết rất nhiều tiểu thuyết và truyện ngắn khác, cũng như những cuốn sách phi hư cấu về một loạt các chủ đề đáng kinh ngạc. Trong tất cả, ông là tác giả của hơn năm trăm cuốn sách. Một người mê sách phàm ăn - anh ta đã tự học đọc từ năm tuổi - anh ta cũng là một giáo sư đại học, một thành viên và lãnh đạo quốc gia của tổ chức MENSA, một người vô thần tự lập.

Tôi không bao giờ trong suốt cuộc đời mình, không một phút giây nào, bị cám dỗ về tôn giáo dưới bất kỳ hình thức nào, anh ấy đã viết trong hồi ký của mình, Tôi, Asimov (1). Thực tế là tôi cảm thấy không có khoảng trống tinh thần. Tôi có triết lý sống của mình, không bao gồm bất kỳ khía cạnh nào của siêu nhiên. Ông tiếp tục thảo luận về một phong trào triết học, đáp ứng mong muốn khám phá đạo đức và đạo đức với những người có cùng chí hướng, đồng thời tránh sự giả tạo và độc đoán của tôn giáo dựa trên đức tin. Ông trở thành một người theo chủ nghĩa nhân văn. Trên thực tế, ông đã là chủ tịch của Hiệp hội Nhân văn Hoa Kỳ (AHA) trong nhiều năm. Ông đã ký năm 1973 Tuyên ngôn nhân văn II và là người theo chủ nghĩa nhân văn của năm AHA năm 1984. Những cá nhân nổi tiếng khác có liên quan đến chủ nghĩa nhân văn là nhà nhân chủng học Richard Leakey, nhà giáo dục John Dewey, nhà toán học Bertrand Russell, nhà vật lý Andrei Sakharov, nhà nữ quyền Jonas Salk, và nhà văn Thomas Mann Kurt Vonnegut.

Chủ nghĩa nhân văn là gì? Theo trang web của AHA, nó đã đổi một triết lý sống tiến bộ, mà không có chủ nghĩa siêu nhiên, khẳng định khả năng và trách nhiệm của chúng ta để hướng đến cuộc sống đạo đức về sự thỏa mãn cá nhân, khao khát những điều tốt đẹp hơn của nhân loại. (2) Nguồn gốc lịch sử của chủ nghĩa nhân văn kéo dài trở lại các nhà triết học Hy Lạp Ionia hay các nhà tư tưởng tự do của Hồi giáo, chẳng hạn như Thales of Miletus, người sáng lập ra câu châm ngôn, Biết về chính mình!, Pericles và Democritus. Trong thời kỳ tư tưởng nhân văn thời Phục hưng đã tìm thấy sự thể hiện trong các tác phẩm của Erasmus, Thomas More và Francois Rabelais. Nhưng tổ chức nhân văn rõ ràng đầu tiên là Hiệp hội tôn giáo nhân văn thành lập năm 1853 tại Luân Đôn. Những người khác đã làm theo.

Điều quan trọng là phải hiểu về vấn đề này rằng chủ nghĩa nhân văn không phải là một phong trào nguyên khối; đã có (và đang) nhiều nhóm khác nhau rơi vào vòng xoáy của chủ nghĩa nhân văn. Một số người, giống như bản gốc tiếng Anh năm 1853, thậm chí tự nhận mình là tôn giáo Hồi giáo, mặc dù họ không đăng ký những tưởng tượng siêu nhiên của các tín ngưỡng thông thường. Tôn giáo hay nói cách khác, những người theo chủ nghĩa nhân văn nói chung tuân theo những lý tưởng về sự tự quyết, tính hợp lý, chủ nghĩa kinh nghiệm, từ chối siêu nhiên và tìm kiếm những mục tiêu và giá trị phổ quát của con người. Những lý tưởng này đã được nêu ra trong một loạt các tuyên bố đồng thuận bắt đầu bằng những tuyên bố đầu tiên Tuyên ngôn nhân văn vào năm 1933 và đỉnh cao (cho đến nay) trong Tuyên ngôn thứ ba, được thông qua năm 2003. Để có ý tưởng về chủ đề chung chạy qua tư tưởng nhân văn, cũng như sự khác biệt (tương đối nhỏ), đáng để đọc các văn bản của những tuyên bố này :
- 1933 - Tuyên ngôn nhân văn I - //www.americanhumanist.org/about/manifesto1.html
- 1973 - Tuyên ngôn nhân văn II - //www.americanhumanist.org/about/manifesto2.html
- 1980 - Tuyên bố nhân văn thế tục - //www.njhn.org/humanism_info/declaration.html
- 2002 - Tuyên bố Amsterdam - //www.iheu.org/amsterdamdeclaration
- 2003 - Tuyên ngôn nhân văn III - //www.americanhumanist.org/3/HumandItsAspirations.php

Trong một ý nghĩa thực tế, những người theo chủ nghĩa nhân văn đăng ký vào khái niệm rằng cả vấn đề và lời hứa của loài chúng ta là trách nhiệm của chúng ta và chúng ta không thể tìm đến các nguồn khác ngoài chính chúng ta để xác định tương lai của chúng ta. Đối với những người thích tìm hiểu thêm về triết lý này, hai trong số các tổ chức đương đại nổi tiếng nhất là Hiệp hội nhân văn Hoa Kỳ, thành lập năm 1941, nơi xuất bản Tạp chí Nhân văn (2) và Hội đồng nhân văn thế tục thành lập năm 1980, nơi xuất bản Yêu cầu miễn phí (3).
___________

(1) I. Asimov: Một cuốn hồi ký, Isaac Asimov (New York, Doubleday, 1994) - trang 13.
(2) //www.americanhumanist.org/humanism/
(3) //www.secularhumanism.org/index.php?section=fi&page=index

Video HướNg DẫN: Chủ nghĩa nhân văn thời hậu sản (Có Thể 2024).