Ameneh Bahrami và thanh kiếm của Nemesis
Justitia, quen thuộc với tất cả mọi người với tư cách là Lady Justice, được nhân cách hóa thành một sự kết hợp của các nữ thần Fortuna, Tyche và Nemesis: may mắn, định mệnh và báo thù. Cô ấy giữ cho người của mình cuốn sách luật và bịt mắt. Cô ấy cầm một thanh kiếm trong một tay, vảy ở tay kia và khi cô ấy không ngồi, miêu tả về cô ấy thường xuyên hơn là không thể hiện cô ấy trong chiến tranh - chiến thắng. Đừng nhầm lẫn cô ấy với Themis. Có một lý do cô ấy mang theo thanh kiếm - thanh kiếm của Nemesis. Trong một số tác phẩm, thiên thần của lòng thương xót đã ở lại với cô.

Hãy xem xét trường hợp của Ameneh Bahrami. Ameneh bị mù và biến dạng khủng khiếp bởi một người đàn ông mà tình cảm mà cô không quay trở lại. Anh rình rập cô, liên tục đe dọa cô bằng bạo lực và khi anh không thể đưa cô đi theo lối suy nghĩ lãng mạn của mình, anh chắc chắn rằng không ai khác sẽ có cô bằng cách ném axit vào mặt cô khi cô đi làm về. Chính quyền đã không thể hành động thay mặt Ameneh, cho đến khi một tội phạm của người Hồi giáo được thực hiện. Dường như không có luật chống lại sự rình rập ở Iran như chúng ta quen thuộc ở đất nước chúng ta. Đáng thương thay, tội ác đã xảy ra và bây giờ kẻ tấn công bà Bahrami Lần đối mặt với công lý ở dạng lâu đời nhất.

Ameneh Bahrami đã kêu gọi quả báo, quyền của cô là một nạn nhân tội phạm, theo luật pháp ở Iran. Kẻ tấn công của cô sẽ bị đôi mắt của mình hút vào bởi những giọt axit được đặt vào chúng theo phán quyết của tòa án và theo chỉ thị của bác sĩ. Vụ án này đưa ra ánh sáng nhiều vấn đề liên quan đến tội ác đối với phụ nữ; khái niệm về công lý và quả báo; "quyền con người;" Quyền tự nhiên; bác ái và thương xót. Trong trường hợp này, công lý đã được tiết chế với lòng thương xót vì Ameneh đã không chấp nhận bất kỳ thiên hướng nào mà cô có thể sở hữu để yêu cầu kẻ tấn công của mình được đối xử như cô. Cô ấy đã khuyên rằng cô ấy không thể cư xử theo cách của anh ấy và yêu cầu ném axit vào mặt anh ấy. . . đó sẽ là một hành động man rợ, man rợ. Mất thị lực là điều tạo ra khó khăn đáng kể nhất đối với cô ấy và gia đình cô ấy, không phải là sự biến dạng khủng khiếp đi kèm với sự mù quáng - và cảnh tượng kẻ tấn công của cô ấy là điều mà cô ấy và cộng đồng phải chịu.

Người đứng đầu Chương trình Nhân quyền của Chương trình Hoa Kỳ tại Washington, David Fathi, đã nói rằng, bất kỳ hình phạt không thể đảo ngược nào là vi phạm cơ bản quyền con người (và) rằng bất kỳ loại cắt xén nào đều là man rợ. Tuy nhiên, khi xem xét trường hợp của Ameneh Bahrami dưới ánh sáng của những gì được phép theo đuổi luật pháp của cô với tư cách là một nạn nhân tội phạm và đó là một khía cạnh được chấp nhận của công lý thực sự kể từ khi Bộ luật Hammurabi được đưa ra giấy tờ, nên hệ tư tưởng đó có liên quan đến sự trừng phạt và làm thế nào khái niệm liên quan đến quyền của nạn nhân được xem xét lại như một công cụ chống tội phạm? Trong một thế giới chứng kiến ​​vô số tội ác dã man đối với phụ nữ - cắt xén bộ phận sinh dục nữ, giết người vì danh dự, cô dâu trẻ em, hãm hiếp như một công cụ chiến tranh, tấn công axit, giết hại phụ nữ của Juarez, hãm hiếp, lạm dụng tình dục và giết trẻ em ở đây tại nhà - chỉ đề cập đến một số ít, có một nơi cho một số hình thức của công lý tái phạm cổ đại trong thời hiện đại?

Không có suy nghĩ nào đáng sợ hơn một chính phủ sở hữu quyền hành động theo ý muốn liên quan đến hình phạt. Lịch sử đầy rẫy những hành động tàn bạo của các chính phủ và chúng tôi đã quyết định rằng sẽ tốt hơn, trong phạm vi của hình phạt hình sự, phần lớn để kìm hãm, để áp đặt sự văn minh và thương xót đối với hệ thống. Không thể đóng lại - chúng ta trở nên thiếu văn minh. Ngay cả những kẻ phạm tội trên các tử tù của Mỹ cũng phải được đối xử với nhân phẩm do con người và các vụ hành quyết thường được thực hiện trong đêm tối. Câu hỏi vẫn còn như mọi khi, quyền nào còn lại với con người một khi anh ta đã vi phạm quyền của người khác? Không có tranh luận rằng hình phạt dành cho kẻ tấn công Ameneh Hay là không công bằng. Đó là ví dụ về sự công bằng hình sự được cả thế giới biết đến - lex Talionis. Đó là Justitia, chỉ đơn giản là kêu gọi sử dụng thanh kiếm Nemesis, theo luật pháp và trong trường hợp này, tôi luyện với lòng thương xót theo yêu cầu của chính nạn nhân. Ai là ai để nói hình phạt là bất công?

Ai là người nói Ameneh Bahrami là sai?