Mỹ nhân
Voodoo chủ yếu được coi là một con đường tâm linh Caribbean, nhưng trong thế kỷ qua, nó đã lan rộng trên toàn thế giới. Khi tôi sống ở Mexico vào năm 1970, có một dòng Voodoo phát triển mạnh đã kết hợp với con đường tâm linh dựa trên nền tảng của người Aztec. Chợ Witches (Mercado de Brujaria), còn được gọi là Mercado de Sonora, gần trung tâm Thành phố Mexico mang theo nhiều sản phẩm khác nhau gắn liền với hệ thống tâm linh này. Từ những chiếc bình xịt Good Good aerosols, cho đến các loại thảo mộc và sản phẩm động vật truyền thống hơn mà hầu hết mọi người có thể liên tưởng đến loại Voodoo được thấy trong các bộ phim và phim truyền hình. Điều này là do phần lớn Voodoo ở châu Mỹ đã trở nên hòa quyện với các con đường tâm linh địa phương, cộng với phép thuật dân gian từ lục địa châu Âu do những người định cư mang đến.

Voodoo được thấy trong hầu hết các bộ phim truyền hình có xu hướng dựa trên Louisiana Voodoo có rất nhiều phép thuật dân gian được tích hợp trong đó. Nổi bật nhất trong số này là việc sử dụng túi Grisgris là một lá bùa Voodoo dùng để hỗ trợ cho các nỗ lực khác nhau hoặc để bảo vệ Một trong những điều cơ bản nhất là bùa xương gà bao gồm hai xương cánh gà được buộc lại với nhau bằng sợi chỉ đỏ thánh giá vũ trang ngang nhau. Bản thân xương thường được lấy từ một thân thịt gà tươi thường trước khi nó được nấu chín, mặc dù tôi đã biết chúng được lấy từ một con chim nấu chín nếu không có nguồn nào khác.

Xương sau đó được ban phước thông qua bất kỳ hệ thống nào được sử dụng bởi người tập, cùng với sợi chỉ nếu thích hợp, trước khi được buộc thành hình chữ thập vũ trang bằng nhau. Điều này sau đó được đeo trên tim dưới quần áo, như với bất kỳ lá bùa hộ mệnh nào, cho đến khi xương cảm thấy ’toàn bộ hoặc’ nặng, khi toàn bộ vật được xử lý bằng cách ném vào nước chảy, hoặc bị chôn vùi ở ngã tư đường. Sau đó, một bùa hộ mệnh mới được xây dựng.

Túi Grigri được mang theo cho mục đích bùa hộ mệnh bao gồm thành công, may mắn và tình yêu. Mặc dù được nhiều người ở Hoa Kỳ coi là có nguồn gốc điển hình là Voodoo, họ có nguồn gốc từ Châu Âu Magick. Manh mối là các tương ứng là những thứ được sử dụng bởi Pagans châu Âu, bao gồm màu sắc, biểu tượng được thêm vào và cách các vật phẩm trong túi thêm vào một số lẻ. Nói về mặt số học, cái sau được sử dụng để tiến lên và thu hút mọi thứ một cách kỳ diệu, trong khi thêm một số lượng vật phẩm chẵn vào một câu thần chú là ‘thiết lập hay củng cố một vị trí hoặc sự kiện. Tuy nhiên, một số học viên sử dụng hệ thống Kogo (vùng Congo của Châu Phi) để đúc một vòng tròn và các hiệp hội đi cùng với nó.

Trong hệ thống này, vòng tròn được đúc từ Khu phố phía Nam ngược chiều kim đồng hồ. Các hiệp hội là Nam = Trái đất (thường được tượng trưng trong Voodoo bởi bụi bẩn nghĩa địa), Đông = Lửa, Bắc = Không khí và trí tuệ và Tây = Nước. Sự tương tác giữa bốn phần tư được coi là giao thoa - trung tâm của nhiều hệ thống tín ngưỡng Voodoo và châu Phi vì nó đại diện cho sự phân chia Mặt phẳng Trái đất từ ​​Linh hồn. Điểm gặp gỡ ở giữa vòng tròn được coi là điểm thiêng liêng nhất trong đó và đây là nơi đặt túi Grigri khi được ban phước / trao quyền. Bản thân vòng tròn đại diện cho ý tưởng rằng cuộc sống là liên tục chứ không phải tuyến tính với sự bắt đầu khác biệt khi sinh ra và kết thúc khi chết. Điều thú vị là niềm tin vào tái sinh được tìm thấy trong các thực hành tâm linh ở một số khu vực khác nhau của lục địa châu Phi.

Một hiện tượng khác của Voodoo ở Hoa Kỳ là của những người nổi tiếng Voodoo. Có lẽ nổi tiếng nhất là Nữ hoàng Voodoo Nữ hoàng là Marie Laveau sống ở New Orleans từ năm 1794 đến năm 1881. Mẹ cô là tín đồ của Voodoo dưới hình thức tôn giáo, trong khi cha cô đến từ Haiti trong một trong những làn sóng di cư trốn thoát khỏi cuộc đàn áp của tôn giáo ở quốc gia đó và toàn bộ đảo Hispaniola. Giấy chứng nhận đám cưới của họ vẫn được lưu giữ tại Nhà thờ St. Louis ở New Orleans và hiện là một phần của du lịch phát triển xung quanh Marie. Cô có một cô con gái, cũng được gọi là Marie và dường như đã có một số sự giao thoa trong vị trí của họ trong lịch sử. Marie Laveau Thứ hai (vâng, đó thực sự là tên của cô ấy!) Làm cho các nghi lễ trở nên kịch tính hơn nhiều và cho phép truy cập công cộng thay vì chỉ giới hạn nó cho các tín đồ. Đặc biệt lễ hội St John lề vào ngày 23 tháng 6 là lễ kỷ niệm Voodoo của ngày Hạ chí. Điều này đã được tổ chức trên Bayou St. John trong phạm vi thành phố New Orleans và đám đông được cho là đã tham dự và đóng góp số tiền đáng kể để làm điều đó.

Sau khi bà qua đời vào năm 1881, tiếng tăm Marie đầu tiên đã tăng lên, được hỗ trợ bởi nhà báo Robert Tallant, người đã sử dụng bà như một nhân vật trong một số tiểu thuyết lịch sử. Một tin đồn cũng xuất hiện rằng nếu bạn muốn một điều ước được ban cho bởi linh hồn của cô ấy, bạn đã khắc một chữ 'X' trong ngôi mộ của cô ấy - được cho là ở lô đất Nghĩa trang số 1 Saint Louis - quay lại ba lần, gõ vào ngôi mộ và hét lên mong muốn của bạn. Sau đó, nếu nó được cấp, hãy quay lại, khoanh tròn chữ "X" của bạn và để lại cho Laveau một lời đề nghị. Điều này đã trở nên khó khăn hơn rất nhiều để thực hiện kể từ tháng 3 năm nay do phá hoại dẫn đến nhu cầu cải tạo mở rộng ngôi mộ đó và những người xung quanh.Bây giờ bạn không thể truy cập vào khu vực đó mà không có hướng dẫn, và bất kỳ thiệt hại nào được coi là tội phạm liên bang và hành động thiếu tôn trọng người chết.

Tất nhiên đây chỉ là một tổng quan ngắn gọn về một số phong cách của Voodoo được tìm thấy ở Mỹ. Khi bạn đi qua phía tây nam, đặc biệt là 827,000 dặm vuông bao phủ bởi các cựu Louisiana mua hàng. Voodoo trở nên chìm trong các truyền thống khác, đặc biệt là những người có nguồn gốc châu Âu. Chúng bao gồm Hoodoo, chịu ảnh hưởng nặng nề của ma thuật lục địa và Craft. Hexcraft, về cơ bản là ma thuật của Đức và Saxon, và rất nhiều hệ thống khác kết hợp một số khía cạnh của Voodoo, những người chỉ biết những gì cần tìm kiếm. Nếu bạn làm việc với bất kỳ hệ thống nào trong số này, bây giờ hoặc trong tương lai, thì việc nhận thức được những ảnh hưởng tinh tế này sẽ cho phép bạn sử dụng chúng hiệu quả hơn và điều chỉnh thực hành của bạn.