Mắt xanh, Mắt nâu. Dạy trẻ về phân biệt đối xử

• Có Thể 6, 2024

Lễ kỷ niệm Martin Luther King, Jr. hàng năm chỉ còn vài tuần nữa, và một lần nữa Hoa Kỳ, với tư cách là một quốc gia, sẽ ghi nhớ nhiều nguyên nhân xứng đáng mà Martin Luther King, Jr. đã vô địch. Tương tự như vậy, ngày hôm nay là một minh chứng cho niềm tin một mình được chia sẻ bởi bà Coretta Scott King, người đã từ chối để giấc mơ của chồng chết cái chết lặng lẽ của sự mơ hồ, và thay vào đó anh ta làm việc chăm chỉ để ký ức của anh ta mãi mãi được tôn vinh trong ngày kỷ niệm sinh vào tháng giêng.

Tuy nhiên, chúng ta, những người sống trong một thế giới tốt hơn vì máu, mồ hôi và nước mắt của những anh hùng dân sự đã đi trước chúng ta làm gì với những thành tựu của họ? Chúng ta có nhớ họ trong những ngày được chỉ định không? Chúng ta có tôn vinh họ bằng cuộc sống của chúng ta bằng cách duy trì các giá trị mà chúng ta chấp nhận là đúng trong các quyết định và hành động hàng ngày không? Hay chúng ta chỉ dạy chúng cho con cái của chúng ta một cách trang trọng để sau đó gọi những người khác là những kẻ bẻ khóa, những người cười nhạo mũi nhọn, vụng trộm ướt át hay tệ hơn? Làm thế nào chúng ta dạy thế hệ tiếp theo về quyền công dân?

Bài tập "Mắt xanh / Mắt nâu" của Jane Elliott là một ví dụ điển hình. Khi cô thực hiện thí nghiệm này với lớp của mình, cô chia chúng thành hai nhóm - những người có mắt nâu và những người có mắt xanh. Thay phiên, cô làm cho một nhóm vượt trội và nhóm khác kém hơn, và sau đó chuyển đổi. Có thể dự đoán, nhóm kém hơn chuyển sang làm việc kém hơn, do đó chứng minh rằng nếu một nhóm người bị giữ lại một cách ác ý và cảm thấy như có giá trị thấp hơn nhóm khác, cuối cùng nhóm được cho là kém hơn sẽ thực sự trở thành một phần của sự kém cỏi . Điều kiện xã hội này đã diễn ra ở nước ta và trên toàn thế giới, từ thời xa xưa, nhưng đã đến lúc dừng quá trình này bằng cách truyền lại cho thế hệ tiếp theo sức mạnh của niềm tin của chúng ta, không chỉ là dịch vụ môi cho họ.

Tuy nhiên, người ta không được chuyển sang ví dụ giảng dạy quyết liệt của Jane Elliott để chuẩn bị cho thế hệ tiếp theo tiếp tục duy trì sự phân biệt chủng tộc phổ biến trong xã hội của chúng ta, hoặc đứng lên chống lại nó. Dưới đây là một số câu hỏi để tự hỏi mình, với tư cách là cha mẹ, người chăm sóc hoặc bất kỳ ai tiếp xúc với trẻ em:

1. Tôi có đề cập đến những người khác (hiếm khi, đôi khi, thường xuyên) theo các thuật ngữ phân biệt chủng tộc, tôn giáo hoặc giới tính không? (tức là người Do Thái, người Hồi giáo, người Hồi giáo, người Hồi giáo
   
2. Tôi có gộp các nhóm người lại với nhau và nói về họ hay không so với chúng tôi?
   
3. Tôi có đặt câu hỏi về năng lực của ai đó bởi vì họ khác với tôi về chủng tộc, tôn giáo hay giới tính không?
   
4. Có phải mô hình lời nói của tôi thay đổi bởi vì tôi nói chuyện với một người thuộc chủng tộc, tôn giáo hoặc giới tính khác nhau? (Gợi ý: nếu tôi phải nỗ lực có ý thức để tránh một số từ hoặc cụm từ nhất định, thì đây là một xác định rõ ràng có.
   
5. Tôi có mua vào những lời hoa mỹ liên quan đến chủng tộc cảm xúc của rìa phải hay rìa trái và xem nó như là sự thật phúc âm?
   
6. Tôi có cảm thấy bị coi thường, thấp kém và bị phân biệt đối xử vì tôi thuộc về một chủng tộc, tôn giáo hoặc giới tính nhất định không? (Không dựa trên hành vi phạm tội thực tế, hữu hình, có thể chứng minh được đối với cá nhân tôi.)

Nếu chúng tôi trả lời câu trả lời đúng cho bất kỳ hoặc tất cả những câu hỏi này, có vẻ như thay vì tuyên truyền một xã hội mù màu, tìm kiếm công bằng tìm cách thống nhất công dân của mình thay vì xé chúng ra theo đường đua, niềm tin tôn giáo hoặc cấu trúc giới tính, chúng ta có thể chọn giữ vững định kiến ​​và do đó tuyên truyền rằng nhiều nhà lãnh đạo dân quyền vĩ đại, trước hết là Martin Luther King, Jr., đã lên tiếng phản đối. Bằng cách đó, chúng tôi cũng đang thiết lập thế hệ tiếp theo cho sự thất bại.

Tiến sĩ King đã mơ về một thời gian những đứa con của mình sẽ không bị đánh giá bởi màu da mà bởi tính cách cá nhân của chúng. Hơn nữa, anh ấy đã nói về một thời gian mà những cậu bé và cô bé da đen sẽ chung tay với những cậu bé và cô bé da trắng. (1) Chúng ta, với tư cách là một xã hội, nuôi dưỡng giấc mơ này, hay chúng ta đang vặn vẹo nó để phù hợp với các chương trình nghị sự nhỏ bé của chính mình? Có phải chúng ta pha loãng sự thật mà Tiến sĩ King đã nói đến? Có phải chúng ta tuyên bố chúng là không thể, không thể, hoặc vô đạo đức? Chúng ta đã từ bỏ cuộc chiến tốt chống lại định kiến ​​về chủng tộc, tôn giáo và giới tính, chỉ để phân biệt đối xử với nhau từ những đỉnh cao cao cả của sự đúng đắn chính trị? Gì có chúng tôi đã xong?

---

Bài phát biểu của Tôi có một giấc mơ "của Martin Luther King, Jr.

Video HướNg DẫN: Clip 2 đứa bé 'KHÓC THÉT' vì mắt thâm quầng khi mới ngủ dậy vì trước đó sử dụng Điện Thoại của mẹ (Có Thể 2024).