Lucie Campbell

• Có Thể 4, 2024

Tôi phải thừa nhận, trước tuần trước, tôi không nhớ lại nhiều về Lucie Campbell. Tên của cô ấy rất quen thuộc, vì những bài thánh ca trong nhà thờ cũ mà tôi đã nghe khi còn là một cô bé; nhưng tôi đã nhận thức được các thuộc tính xa hơn của cô ấy. Tôi đã học được rằng cô Campbell thực sự là người phụ nữ da đen đầu tiên, trong hồ sơ, đã từ chối từ bỏ chỗ ngồi trên xe buýt công cộng sau một ngày dài giảng dạy. Khi bị tài xế và những người khác đe dọa, cô vẫn không chịu. Họ nói với cô rằng họ sẽ có được cảnh sát trưởng. Câu trả lời của cô là: có được anh! Khi Cảnh sát trưởng đến hộ tống bà Campbell, bà đã gọi điện, cho một người cao hơn Cảnh sát trưởng. Họ không còn cách nào khác ngoài việc để cô ra đi. Cô ấy là một người phụ nữ hoạt động theo tinh thần của Thần Sùng. Vì, đã nhiều lần bà Campbell chống lại hệ thống mà không sợ hãi. Cô đi đến nơi cô muốn đi, ăn nơi cô muốn ăn, và ngồi nơi cô muốn ngồi. Nó làm mọi người ngạc nhiên về sự can đảm và sức mạnh mà người phụ nữ này sở hữu. Thiên Chúa đã thực sự với cô ấy; Bởi vì anh giữ cô an toàn, trong một thời gian, chỉ cần nhìn nhầm vào ai đó, có thể đã gây ra một cuộc sống tiêu cực cho anh. Năm 1940, đó là Đen Đen; đó là người Mỹ gốc Phi - đó là người da đen, hoặc da màu. Chúng tôi đã đi một chặng đường dài; nhưng vẫn có cách để đi


Đoạn trích dưới đây được lấy từ Bách khoa toàn thư Tennessee


Lucie Campbell-Williams, nhà soạn nhạc, nhà giáo dục và nhà hoạt động, sinh ngày 3 tháng 4 năm 1885, tại Duck Hill (Hạt Carroll), Mississippi, con út của Burrell và Isabella (Wilkerson) Campbell đứa trẻ chín tuổi. Cha cô làm việc cho Đường sắt Trung tâm Mississippi và mẹ cô làm đầu bếp. Ngay sau khi sinh Campbell Campbell, Burrell Campbell đã bị giết trong một tai nạn tàu hỏa. Là người cung cấp duy nhất cho và chăm sóc chín đứa con của mình, vào năm 1889, Isabella Campbell chuyển gia đình đến Memphis. Cô không chỉ muốn con mình được học hành mà còn muốn chúng tiếp xúc với nghệ thuật biểu diễn. Tuy nhiên, vì không đủ khả năng giáo dục âm nhạc cho tất cả các con của mình, Campbell đã gửi Lora, em gái Lucie, cho các bài học piano. Khi Lora muốn ngừng các bài học, Lucie sẵn sàng nắm lấy cơ hội. Được đào tạo tại các trường công lập Memphis, năm 1899, Lucie Campbell tốt nghiệp trường trung học Kortrecht (sau này là Booker T. Washington) với tư cách thủ khoa của lớp. Sau đó, cô lấy bằng tú tài từ Đại học Rust ở Holly Springs, Mississippi và bằng thạc sĩ từ Đại học Công nghiệp và Nông nghiệp Tennessee.

Campbell bắt đầu sự nghiệp giảng dạy tại trường ngữ pháp Carnes Avenue. Năm 1911, cô được chuyển đến trường cũ ở trường trung học nơi cô dạy môn lịch sử và tiếng Anh. Được các đồng nghiệp tôn trọng như một nhà giáo dục, Campbell được bầu làm phó chủ tịch Hiệp hội giáo viên Hoa Kỳ. Từ 1941 đến 1946, bà là chủ tịch của Hiệp hội giáo viên Tennessee (TTA). Cùng năm mà nhiệm kỳ của cô là chủ tịch của TTA kết thúc, Campbell đã được bổ nhiệm vào Ủy ban hoạch định chính sách quốc gia của Hiệp hội giáo dục quốc gia.

Giống như những người phụ nữ cùng thời khác, Campbell là một nhà hoạt động vì công bằng xã hội và dân sự. Cô đã bất chấp luật lệ xe điện của Jim Jim Crow khi cô từ chối từ bỏ ghế của mình trong phần dành riêng cho người da trắng. Là chủ tịch của Hiệp hội Giáo dục Negro, cô đã đấu tranh với các quan chức chính phủ để khắc phục thang lương và bất bình đẳng lợi ích cho giáo viên Negro.

Trong khi theo đuổi ơn gọi là một nhà giáo dục chuyên nghiệp, Campbell cũng theo đuổi định hướng âm nhạc của mình. Năm 1904, cô tổ chức một nhóm nhạc sĩ Beale Street vào Câu lạc bộ Âm nhạc. Các thành viên khác sau đó đã được thêm vào để tạo thành một dàn hợp xướng một ngàn giọng hát được biểu diễn tại Hội nghị Baptist quốc gia. Mười hai năm sau, tại cuộc họp tổ chức của Trường Baptist Chủ nhật Quốc gia và Đại hội Liên đoàn Huấn luyện Baptist được tổ chức tại Memphis, Hoa hậu Lucie, Hồi khi cô được biết đến một cách trìu mến, là một trong chín thành viên tổ chức và sau đó được bầu làm giám đốc âm nhạc. Cô đã viết những bài hát cho đại hội và viết các cuộc thi âm nhạc. Ngoài ra, cô ấy đã viết các bài học nghiên cứu về Đại hội, cũng như các tài liệu giảng dạy khác.

Với vị trí là giám đốc âm nhạc cho Hội nghị Baptist Quốc gia, Trường Chúa Nhật và Đại hội Liên hiệp Huấn luyện Baptist, Campbell đã giới thiệu những tài năng trẻ đầy triển vọng và các nhạc sĩ thử giọng sẽ xuất hiện trước khán giả của Hội nghị. Những cá nhân như vậy bao gồm Marian Anderson, J. Robert Bradley, Thomas A. Dorsey và Mahalia Jackson. Năm 1919, hai mươi năm trước khi cô bị Con gái Cách mạng Hoa Kỳ từ chối tiếp cận Hội trường Hiến pháp Hoa Kỳ, Campbell đã giới thiệu Marian Anderson (ca sĩ người Mỹ gốc Phi đầu tiên biểu diễn với Metropolitan Opera) và tham gia với tư cách là người đệm đàn. Cô cũng phát hiện ra ca sĩ Baptist nổi tiếng J. Robert Bradley khi anh mười hai tuổi. Được chọn vào những năm 1940 bởi nhà soạn nhạc người Anh Roger Quilter để giới thiệu các bài hát của mình, Bradley đã nổi tiếng toàn cầu với tên là Mr. Baptist.

Người phụ nữ đầu tiên trong số các nhà soạn nhạc âm nhạc phúc âm người Mỹ gốc Phi tiên phong như Reverend Charles Albert Tindley, Thomas Andrew Dorsey, và Reverend William Herbert Brewster, Campbell đã xuất bản bài hát đầu tiên của cô, một cái gì đó trong năm 1919.Một nhà soạn nhạc tuyệt vời trong Thời đại hoàng kim của Phúc âm, Cô đã xuất bản hơn một trăm tác phẩm trong thể loại âm nhạc mới được tạo ra ở Mỹ, bao gồm cả The Lord Is My Shepherd của (1921), anh ấy sẽ hiểu và nói tốt ), Tiết trong phòng thượng lưu "và" Chúa tể của tôi và tôi (1947), và Dấu chân của Chúa Giê-su (1949). Các ca sĩ phúc âm lớn bao gồm Mahalia Jackson, Clara Ward, và Ruth Davis và Davis Sisters đã thu âm các bài hát của cô. Campbell, như Tindley và Dorsey, đã nỗ lực để nói lên ngôn ngữ thông thường của người thường trong các tác phẩm của cô. Là một nhà soạn nhạc, sự nghiệp chuyên nghiệp của cô bao gồm các năm từ 1919 đến 1962, một khoảng thời gian bốn mươi ba năm trong đó vài năm trôi qua mà cô không viết một tác phẩm nào. Được tất cả các chủng tộc và tín ngưỡng, các bài hát của Campbell, trở thành tiêu chuẩn. Từ năm 1919 đến những năm 1920 và 1930, nhiều bài hát của cô đã được đưa vào Ngọc trai Phúc âm, Giai điệu truyền cảm hứng số 2, và những bài hát tâm linh cũ và mới được xuất bản bởi Hội đồng xuất bản Trường Chúa Nhật của Hội nghị Baptist quốc gia, Hoa Kỳ, Inc. trong cộng đồng tôn giáo người Mỹ gốc Phi.

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1960, Lucie E. Campbell kết hôn với người bạn đời và đối tác kinh doanh trọn đời của cô, Reverend C. R. Williams.

Vào tháng 6 năm 1962, khi đang chuẩn bị tham dự một bữa tiệc được tổ chức để vinh danh cô được trao tặng bởi Trường Chủ nhật Quốc gia và Đại hội Liên đoàn Huấn luyện Baptist của Công ước Baptist Quốc gia, U.S.A., Inc., Campbell-Williams đã bị bệnh nặng. Bà qua đời sáu tháng sau đó vào ngày 3 tháng 1 năm 1963 tại Columbia. Hài cốt của cô được chôn cất tại Nghĩa trang Mount Carmel ở Memphis.

Linda T. Wynn, Ủy ban lịch sử Tennessee / Đại học Fisk

Video HướNg DẫN: Lucie E Campbell Teachers perform (Có Thể 2024).