Ailen 101

• Có Thể 19, 2024

Lớn lên, chúng ta có xu hướng nghĩ rằng trải nghiệm cuộc sống của chúng ta giống như mọi người khác. Sau đó chúng tôi đến trường, và bắt đầu giao tiếp. Đứa trẻ duy nhất nghe cuộc sống trong một gia đình lớn. Chúng tôi nghe thấy những cái tên xa lạ của thực phẩm. Chúng tôi gặp phải khuyết tật, ngôn ngữ, âm nhạc đa dạng. Trong một thế giới hoàn hảo, mọi người đều nghĩ rằng điều này thật tuyệt vời và chúng tôi tôn vinh sự khác biệt của chúng tôi khi chúng tôi phát triển cộng đồng.

Tôi ngạc nhiên khi vẫn gặp những người không biết thức tỉnh Ailen là gì. Điều này đã được mang về nhà khi tôi sống trong một cộng đồng nông thôn Na Uy ở biên giới Canada. Tờ báo địa phương mang một thông báo đóng khung trên trang cáo phó rằng Ailen Wake sẽ được tổ chức cho một trong những người dân địa phương, gần đây đã qua đời. Rõ ràng tôi là người Ailen duy nhất mà nhiều người trong thị trấn biết, và điện thoại trong văn phòng nhà thờ reo lên. Tôi giải thích một Wake. Vì người đàn ông không có gia đình địa phương, hàng xóm đã được mời bước vào.

"Trong một quán bar?!" Vâng, vâng. Không có nhà ở trong gia đình. Các vùng đất Ireland gần nhất là 900 dặm ở Chicago. Vì vậy, quán rượu địa phương là nơi thích hợp nhất.

Vì vậy, đối với những độc giả vẫn chưa biết hoặc nghĩ rằng đó là huyền thoại, đây là Primer về Irish Wakes, theo định nghĩa của Southside Irish của Chicago.

Tây Âu đã được Kitô giáo trong lịch sử, nắm giữ nguyên lý của một thế giới bên kia dễ chịu. Kinh thánh, cuốn sách thiêng liêng của Kitô giáo, có nhiều tài liệu tham khảo về nó. Lý tưởng nhất, một người sống một cuộc sống tốt, để không gây nguy hiểm cho lối vào thiên đàng của một người. Giữa nỗi buồn của cái chết, có sự thoải mái trong sự hiểu biết rằng người quá cố hiện đang ở một nơi tốt hơn. Đó là một điều tốt cho họ, khó khăn cho chúng tôi. Ngày nay, một đám tang thường được gọi là Lễ kỷ niệm của cuộc sống và điều này thực sự nắm bắt được bản chất của sự kiện.

Khi một người Non Ailen (NI) lái xe qua một khu phố Ailen, người ta có thể quan sát một ngôi nhà với những chiếc ô tô đậu ở mọi không gian có sẵn, bao gồm cả sân và ngõ. Mọi người được nhìn thấy xay xát về ngôi nhà, nhà để xe và sân, giải khát trong tay. Sống động, âm nhạc kỳ lạ và giọng nói lớn phát ra từ nơi cư trú. NI có thể nghĩ "Ah, ai đó đang có một bữa tiệc", và lái xe tiếp.

Một người Ailen (Mick, nhưng rất khuyến khích NI không sử dụng thuật ngữ đó) có thể lái xe bởi cùng một nhà và có một đánh giá rất khác nhau. Vì mọi người đang mặc quần áo 'mỗi ngày' (không phải ngày Chủ nhật tốt nhất của họ) nên đây không phải là Lễ rước lễ, Lễ hay Lễ cưới đầu tiên. Âm nhạc phát ra từ các nhạc cụ không có khả năng được tìm thấy trong một ban nhạc trong ga-ra, một số âm thanh giống như đuôi mèo bị bắt dưới một rocker. Những tiếng nói lớn được công nhận là một cuộc thảo luận của Chicago White Sox, Boston Red Sox, hoặc bóng đá Đức Bà, bất kể vị trí địa lý của ngôi nhà.

Nhận ra một sự thức tỉnh trong tiến trình, không nhất thiết phải biết gia đình, Mick sẽ tìm một nơi để đậu. Chuỗi hạt Mân Côi, được ban phước ở Rome hoặc Lộ Đức, được lấy ra từ một túi trong hộp găng tay. Mick sẽ vào nhà mà không cần gõ cửa (không sao, có ít nhất một tá cảnh sát có liên quan đang theo dõi các cánh cửa). Nghị định thư ra lệnh giới thiệu bản thân ngay lập tức cho người phụ nữ của ngôi nhà. Vì vậy, câu hỏi được đặt ra cho người đầu tiên gặp: "Bản thân mình ở đâu?"

The Mick sau đó sẽ được chuyển đến nơi Người phụ nữ của ngôi nhà (có thể gọi là Sis) đang giữ tòa án, và sẽ xếp hàng. Một bàn tay đưa ra cho cô ấy, khi Mick nói "Tôi đến từ Saint (nhập tên của giáo xứ Công giáo ở đây), và đã đi qua. Tôi xin lỗi vì sự cố của bạn. Tôi muốn bày tỏ sự kính trọng của tôi. Mân côi? "

Sẽ có. Mỗi khi một nữ tu hoặc linh mục liên quan đến, từ đó ra ngoài. Hoạt động trong nhà dừng lại, và tất cả kẹt lại gần nhau, lấy Mân côi từ trong túi, để đọc những lời cầu nguyện được chỉ định với tốc độ ánh sáng. Trừ khi một NI biết các từ, bạn sẽ không bao giờ có được chúng khi nghe chúng như thế này.

Nhưng cho đến khi Mân côi được nói, sau khi gặp chính mình, một người họ hàng sẽ đưa Mick đến gặp người họ hàng cùng giáo xứ. Người đó sẽ đưa ra sự giải khát, vì không làm như vậy phản ánh kém về gia đình (xem Giăng 2.1-10 trong Kinh thánh). Một cuộc khảo sát ngắn sẽ được thực hiện về các khuynh hướng chính trị và thể thao của Mick. Trong giây lát, Mick sẽ bị lôi cuốn vào một cuộc trò chuyện về một trong những chủ đề đó.

Nếu một người Ailen biết người quá cố, việc xem được tham dự. Trong văn hóa Mỹ, mọi người không được bố trí trong nhà, vì vậy bạn bè và gia đình tụ tập tại một nhà tang lễ thuộc sở hữu của Ailen. Tất cả các yếu tố chi tiết ở trên đều có mặt ở đây, với sự bổ sung có thể của âm thanh sắc sảo - rên rỉ và rên rỉ được thực hiện để tôn vinh người chết. Vì gia đình sẽ bận rộn tiếp khách vào thời điểm này, những người quan tâm chuyên nghiệp thường được tranh thủ. Họ càng to, và họ có thể giữ nó lâu hơn, họ càng được thuê.

Tất cả những điều này cùng nhau làm kinh hoàng và kinh hoàng bất kỳ gia đình NI nào đang xem trong cùng một tòa nhà. Người Ailen là một dân tộc khàn khàn, hành vi thường được quy cho những món giải khát hiện tại, nhưng không phải lúc nào cũng như vậy. Chúng ta có thể nhận được như chèo trên rượu gừng.

Cách xử lý cái chết này là cách Ailen đưa ra một lời tiễn biệt tốt đẹp. Khối lượng người và tiếng ồn liên quan trực tiếp đến số lượng người quá cố được yêu thương. Ngồi im lặng là vô lễ.

Mick nói: "Những người hàng xóm đã không ngủ trong ba ngày.

"Ồ, cảm ơn bạn. Chúa phù hộ bạn," Chính mình nói.

Các nền văn hóa Tây Âu và Châu Phi là những người duy nhất được biết để đối xử với sự sụp đổ của một người theo cách này.

Shalom.