Mẹo Thiền - Xử lý một tâm trí bận rộn và buồn ngủ

• Có Thể 16, 2024

Bất kỳ thiền giả, bắt đầu hoặc có kinh nghiệm, đôi khi thấy mình phải đối mặt với một tâm trí bận rộn hoặc buồn ngủ. Trên thực tế, phần lớn thiền được dành để kéo chúng ta ra khỏi hoặc trở về từ một trong những trạng thái này, đến trọng tâm thiền định đã chọn của chúng ta. Một phép ẩn dụ mà tôi thích cho thiền là điều chỉnh dây đàn guitar. Nếu chuỗi quá chặt, nó có thể bị đứt, nhưng nếu quá lỏng, nó sẽ không phát ra âm thanh. Trong thiền, nếu tâm trí của chúng ta quá căng thẳng, nó thường trở nên bận rộn và chúng ta mất tập trung, nhưng nếu quá lỏng lẻo, chúng ta rơi vào trạng thái choáng váng hoặc buồn ngủ. Thực hành thiền là quá trình tìm kiếm nền tảng trung gian - một trạng thái rõ ràng, cảnh giác và bình tĩnh và tập trung.

Mọi truyền thống thiền định và giáo viên đều có lời khuyên về cách đối phó với những thách thức thiền định này, nhưng tôi đặc biệt thích những lời dạy của Bhante Gunuratana, tác giả của Chánh niệm trong tiếng Anh, một hướng dẫn hạt và bu lông cổ điển để thiền định. Mặc dù được viết trong bối cảnh của truyền thống Vipassana, và do đó tập trung vào hơi thở và thiền minh sát, phần lớn cuốn sách đề cập đến những gợi ý cụ thể để giải quyết các loại phiền nhiễu, và do đó phù hợp với tất cả các loại thiền, và cho cả người mới và người có kinh nghiệm thiền giả.

Một điểm khác biệt mà Bhante Gunuratana đưa ra là giữa tâm trí 'suy nghĩ' và 'chìm đắm'. Suy nghĩ là tâm trí bận rộn - khi những suy nghĩ của chúng ta nảy sinh từ suy nghĩ sang suy nghĩ trong một hoạt động tinh thần dường như vô tận. Điều rất phổ biến đối với những người thiền định lần đầu là ngạc nhiên về sự bận rộn của họ, và cảm thấy chắc chắn rằng chính thiền định đã gây ra sự bận rộn. Trên thực tế, hầu hết tâm trí của chúng ta luôn bận rộn như vậy, và chỉ khi chúng ta ngồi thiền để chúng ta bắt đầu nhận ra điều này.

Tâm trí chìm là sự đối lập của tâm trí suy nghĩ, khi chúng ta rơi vào một loại choáng váng. Điều này có thể biểu hiện như buồn ngủ, nhưng thường không thực sự trở thành mệt mỏi về thể chất. Gunuratana mô tả nó như thế này:

"... chìm đắm biểu thị bất kỳ sự mờ nhạt của nhận thức. Tốt nhất, nó là một khoảng trống tinh thần trong đó không có suy nghĩ, không quan sát hơi thở, không nhận thức được bất cứ điều gì. Đó là một khoảng trống, một khu vực màu xám tinh thần vô hình đúng hơn là một giấc ngủ không mộng mị. "

Nhiều người nhầm lẫn chìm trong tâm trí để thư giãn, hoặc tách rời, vì họ cho rằng thiền định là một loại trạng thái vô cảm, thiếu cảm giác. Trong thực tế, lý tưởng trong thiền định, chúng ta khám phá ra một nền tảng rõ ràng, tỉnh táo, chánh niệm, nhưng bình tĩnh của nhận thức của chúng ta. Thay vì sản xuất nó như một trạng thái, chúng ta khám phá nó bên dưới tất cả các trạng thái, khi chúng ta buông bỏ cả suy nghĩ và tâm trí chìm đắm.

Như trong ví dụ về guitar, thiền là một quá trình điều chỉnh chuỗi tinh thần của chúng ta và hầu hết chúng ta dao động qua lại giữa suy nghĩ và chìm trong tâm trí trong mỗi lần thiền, mặc dù chúng ta có thể dễ bị hơn người khác. Các công cụ của chúng tôi để điều chỉnh chuỗi của chúng tôi là sự quan tâm và sự tập trung.

Tập trung tâm trí của chúng ta thông qua sự tập trung và tập trung là chìa khóa để làm việc với tâm trí suy nghĩ. Chúng ta sử dụng sự tập trung một chiều, kéo tâm trí của chúng ta qua lại từ những phiền nhiễu, để làm dịu hoạt động tinh thần của chúng ta. Dù mục đích thiền định của chúng ta là gì, cho dù đó là hơi thở của chúng ta, luân xa, hình ảnh, thần chú hay nhận thức, chúng ta kéo tâm trí của mình trở lại tiêu điểm này, cố gắng làm như vậy với sự không phán xét. Mặc dù đôi khi rất hữu ích khi suy ngẫm về bản chất của những phiền nhiễu của chúng ta - những chủ đề chính và mỗi lần kéo dài bao lâu - sau khi thực hiện điều này một cách ngắn gọn, chúng ta kéo tâm trí trở lại tiêu điểm.

Đối với tâm trí chìm, chánh niệm, hoặc điều tra, là công cụ của chúng tôi. Chúng ta có thể cố gắng kiểm tra bản chất của tâm trí chìm, xem xét phẩm chất của nó như một cảm giác và so sánh điều này với sự tỉnh táo. Chúng ta cũng có thể suy ngẫm về cách nó tác động đến cơ thể hoặc cảm xúc của chúng ta. Làm điều này giúp chúng ta kéo trở lại từ sự mờ ảo của trạng thái này, vào trạng thái cảnh giác, tò mò. Từ đây, chúng ta có thể trở lại điểm tập trung của mình - một lần nữa cho dù đây là hơi thở của chúng ta hay thứ gì khác. Nếu tâm trí chìm đắm là một vấn đề tái phát, đôi khi sẽ rất hữu ích khi thực hiện thiền định tích cực hơn trong một thời gian - ví dụ như đếm vào thiền hơi thở, xoay vòng qua các luân xa trong thiền luân xa, hoặc tập trung vào giác quan của chúng ta - những gì chúng ta nghe, ngửi , v.v. - để giữ cho chúng ta trong trạng thái cảnh giác, tò mò.

Điều hướng giữa hai trạng thái suy nghĩ và tâm trí chìm đắm là điều mà tất cả các thiền giả đối phó. Với thực tế, thời gian cần thiết để nhận ra các trạng thái này dần dần ngắn lại và bản thân những phiền nhiễu có thể thay đổi - ví dụ, chúng ta có thể bị mê hoặc bởi niềm vui thay vì suy nghĩ về bữa tối - nhưng tất cả chúng ta đều làm việc với sự cân bằng này, với 'điều chỉnh chuỗi của chúng tôi '. Khi chúng ta tìm thấy sự cân bằng, chúng ta khám phá nguồn gốc của nhận thức, đó là điều thúc đẩy cả chánh niệm và sự tập trung, và với khám phá này, sự thức tỉnh của chúng ta mở ra.

Video HướNg DẫN: 5 Chú Tiểu | PHÁP TÂM BỎ ĂN BỎ UỐNG NHẤT ĐỊNH KHÔNG CHỊU VÀO PHÒNG ĂN CƠM..!! (Có Thể 2024).