Mình và Máu thánh nhất của Chúa Kitô

• Tháng Tư 29, 2024

Tiệc: Sự long trọng của Mình và Máu thánh nhất của Chúa Kitô - còn được gọi là Sự trang nghiêm của Corpus Christi

Tôn vinh: Thứ Năm sau Chúa nhật Ba Ngôi hoặc (như ở Hoa Kỳ) vào Chủ nhật sau ngày lễ Ba Ngôi

Corpus Christi là tiếng Latin và dịch nghĩa là Thân thể của Chúa Kitô.

Lễ của Mình và Máu Chúa Kitô nhất bắt nguồn từ giữa thế kỷ thứ mười ba ở Pháp và được mở rộng để bao gồm toàn bộ nhà thờ vào năm 1264 bởi Giáo hoàng Urban IV.

Khi chúng ta cử hành lễ Corpus Christi, chúng ta được mời gọi tập trung vào cả hai biểu hiện của Thân thể Chúa Kitô - Bí tích Thánh Thể và Giáo hội. Tất nhiên, trọng tâm chính là Bí tích Thánh Thể.

Là Kitô hữu Công giáo, Bí tích Thánh Thể là trung tâm trong việc cử hành Thánh lễ. Mỗi lần chúng ta tập trung cho Thánh lễ, chúng ta cử hành sự Hiện diện thực sự của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể và trong cuộc sống của chúng ta. Bánh và rượu được biến đổi qua sự tận hiến, trong một sự thay đổi được gọi là sự biến đổi, thành cơ thể và máu của Chúa chúng ta, Chúa Giêsu Kitô. Khi chúng ta tham dự rước lễ, chúng ta không chỉ đơn giản là ăn bánh và uống rượu như một biểu tượng của cơ thể và máu của Chúa Kitô; chúng tôi đang làm như chính anh ấy chỉ huy chúng tôi làm - ăn cơ thể anh ấy và uống máu anh ấy.

Chúa Giêsu nói với họ: "Amen, amen, tôi nói với bạn, trừ khi bạn ăn thịt của Con Người và uống máu của Người, bạn không có sự sống bên trong bạn. Bất cứ ai ăn thịt tôi và uống máu tôi đều có sự sống đời đời, và tôi sẽ nuôi nấng nó vào ngày cuối cùng. Vì thịt của tôi là thức ăn thật và máu của tôi là thức uống thực sự. " (Giăng 6: 53-56)

Trọng tâm thứ yếu của chúng tôi về sự trang nghiêm của Mình và Máu thánh nhất của Chúa Kitô xoay quanh Thân thể Chúa Kitô hiện diện trong Giáo hội. Chúng ta là Giáo hội, do đó chúng ta là Thân thể của Chúa Kitô. Chúa Giêsu chia sẻ một sự hiệp thông rất đặc biệt với các môn đệ của mình và ông giải thích điều này bằng phép ẩn dụ của cây nho và cành cây trong phúc âm John.

"Tôi là cây nho thật và Cha tôi là người trồng nho. Ông ấy đã lấy đi mọi cành cây trong tôi mà không sinh hoa trái, và tất cả những người mà ông ấy cắt tỉa để nó sinh nhiều trái hơn. Bạn đã bị cắt tỉa vì từ đó Tôi đã nói chuyện với bạn. Vẫn còn trong tôi, khi tôi còn ở trong bạn. Giống như một nhánh cây không thể tự sinh trái trừ khi nó vẫn còn trên cây nho, vì vậy bạn cũng không thể trừ khi bạn ở lại trong tôi. Tôi là cây nho, bạn là chi nhánh (Giăng 15: 1-5)

Trong Cô-lô-se 1:18, Thánh Phao-lô cho chúng ta biết, Ông là người đứng đầu cơ thể, nhà thờ. Và anh ấy giải thích thêm trong câu 24, ngay Bây giờ tôi vui mừng vì những đau khổ của mình vì lợi ích của bạn, và trong xác thịt của tôi, tôi đang lấp đầy những gì còn thiếu trong những phiền não của Chúa Kitô, đó là nhà thờ.

Chúa Giêsu là đầu và chúng ta là thân thể. Chúa Giêsu là cây nho và chúng ta là cành. Điều này không chỉ cho thấy sự hiệp nhất của Giáo hội, mà còn là sự đa dạng của Giáo hội. Tất cả chúng ta là một với Chúa Giêsu - một Giáo hội, một thân thể - nhưng chúng ta là cá nhân đa dạng và duy nhất.

Thông thường các giáo xứ sẽ cử hành Lễ Corpus Christi với các đám rước Thánh Thể công khai như một cách chầu và là dấu hiệu của đức tin gắn kết chúng ta lại với nhau.

Trong sự hiện diện của Chúa chúng ta bởi Fr. Benedict J. Groeschel - Mua từ Amazon

Bữa ăn tối của Lamb: Thánh lễ như thiên đường trên trái đất của Scott Hahn - Mua từ Amazon


Bình an trong Chúa Kitô,
© Melissa Knoblett-Aman

Video HướNg DẫN: Tin Mừng Lễ Mình Và Máu Thánh Chúa Kitô - Năm B (Mc 14, 12 - 16.22-26) (Tháng Tư 2024).