Sự phát triển của Auslan

• Có Thể 5, 2024

Nghe người ta có sức mạnh và không nơi nào điều này được chứng minh tốt hơn so với năm 1880 tại Đại hội các nhà giáo dục người điếc quốc tế Milan, nơi mà chủ nghĩa miệng đã chiến thắng trong ngày. Ở đây đã có sắc lệnh Trẻ em khiếm thính nên học nói và không ký. Phán quyết này, được đưa ra bởi nhà giáo dục thính giác mà không hỏi ý kiến ​​người Điếc, đã ảnh hưởng đến sự phát triển và chứng kiến ​​sự suy giảm ngôn ngữ ký hiệu trong hơn 100 năm. Ít nhất bốn thế hệ gia đình người Điếc đã giữ ngôn ngữ ký hiệu của họ dưới lòng đất vì lệnh đàn áp từ Đại hội Milan. (Parker)

Việc không công nhận dấu hiệu là ngôn ngữ, cùng với quyền của người Điếc sử dụng nó, đã khiến cho Auslan phát triển ‘ngầm. Dấu hiệu trở thành ngôn ngữ của sân chơi chứ không phải ngôn ngữ được sử dụng hoặc dạy trong lớp học. Nó thường được coi là một ngôn ngữ bí mật và trẻ em có nguy cơ bị trừng phạt vì sử dụng nó. Dấu hiệu bí mật kết hợp chuyển động tối thiểu để tránh sự chú ý, theo thời gian đã hỗ trợ sự phát triển của các hình thức dấu hiệu ngắn và một ngôn ngữ với cấu trúc ngữ pháp, cú pháp và nhịp điệu độc đáo của riêng nó.

Chỉ có ở Mỹ trong năm 1960, khi đó, thủy triều bắt đầu chuyển sang hỗ trợ giao tiếp thủ công ở những học sinh khiếm thính. (Schein) Nhưng đến lượt đã chậm. Phải đến cuối năm 1980, một số quốc gia, bao gồm cả nước Úc, để trở lại chấp nhận ký hiệu là ngôn ngữ của Cộng đồng người điếc. (Parker)

Những điều cơ bản của ngôn ngữ được học ở nhà trong đơn vị gia đình. Tuy nhiên, 90% trẻ em Điếc được sinh ra để nghe các bậc cha mẹ không có kiến ​​thức về dấu hiệu. Đôi khi phải mất tới 3 năm để xác định điếc và trong thời gian này, đứa trẻ phần lớn bị từ chối khả năng học hỏi và giao tiếp. Thêm nỗi sợ hãi, sự từ chối và sự tức giận mà các bậc cha mẹ thường cảm thấy khi biết con mình bị điếc, đôi khi chúng nói rằng mất thính lực tương đương với ’xấu. Ngay cả khi nghe cha mẹ chấp nhận con họ bị điếc, họ cũng không biết phải tìm sự giúp đỡ ở đâu và chỉ có thể giao tiếp và truyền đạt ngôn ngữ một cách thô sơ.

Tuy nhiên, gia đình người Điếc là duy nhất. Tỷ lệ nhỏ trẻ em Điếc sinh ra trong các gia đình Điếc không có cùng nhược điểm và không phải chịu cùng tiêu cực. Cha mẹ của người điếc đối xử với đứa con Điếc của họ như ’Bình thường và truyền ngôn ngữ ký hiệu của họ giống như cách người mẹ nghe tiếng mẹ đẻ của mình cho con nghe. Ngôn ngữ ký hiệu, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, được truyền đạt một cách tự nhiên cho trẻ em [Điếc hoặc nghe (CODAs)]. Trong quá khứ, các gia đình này đã hình thành cốt lõi của Cộng đồng người điếc và là một phần không thể thiếu trong sự phát triển của Auslan như chúng ta biết ngày nay.

Trẻ em học ngôn ngữ ký hiệu là ngôn ngữ đầu tiên của chúng phát triển về mặt xã hội và trí tuệ với tốc độ tương đương với trẻ em nghe. Trường hợp trẻ em khiếm thính không có quyền truy cập và vì chúng không có khả năng nhanh chóng nắm bắt lời nói, chúng gặp bất lợi và thể hiện khả năng giao tiếp và kỹ năng xã hội kém. Vào thời điểm một đứa trẻ vào trường, chúng thường có khoảng vocab khoảng 2.000 từ. Điều này đúng với việc nghe những đứa trẻ học tiếng mẹ đẻ và những đứa trẻ Điếc học ngôn ngữ ký hiệu. Tuy nhiên, trẻ em khiếm thính đã bị từ chối ký tên chỉ có thể có một giọng hát dưới 50 từ được nói.

Vì trẻ em khiếm thính thường đến từ các gia đình nghe, nên Auslan không phải là ngôn ngữ đầu tiên của chúng. Nó thường ở trường, bất kể phương pháp giảng dạy chính thức hay sự chấp nhận của thời gian, trẻ em Điếc lần đầu tiên tiếp xúc với Auslan. Năm mươi năm trước, trẻ khiếm thính đã đến các trường đặc biệt, thường là khu dân cư, nơi chúng học cách giao tiếp với Sign. Các dấu hiệu học được ở trường đã được đưa về nhà và giới thiệu với Cộng đồng người điếc và lần lượt các dấu hiệu học được ở nhà hoặc cộng đồng đã được truyền lại. Những trường này có ảnh hưởng sâu sắc đến cách phát triển của Auslan.

Người giới thiệu
Parker, Katrina, Giảng viên TAFE Adelaide -Lecture Notes 1998; Lịch sử Auslan
Schein, Nhà xuất bản Đại học Gallaudet, Washington DC, 1989 Ở nhà giữa những người lạ - Một lý thuyết về sự phát triển cộng đồng của người điếc - Cuộc sống gia đình

Video HướNg DẫN: Michael Tilson Thomas: Music and emotion through time (Có Thể 2024).