Thánh nữ thời trung cổ Ba Lan
Trong thời trung cổ, phụ nữ sẽ không được giáo dục cũng không có khả năng phát triển. Đàn ông dễ dàng bộc lộ đức tính của mình hơn và chứng minh cho người khác thấy họ là những cá nhân đặc biệt. Nhưng vẫn có những người phụ nữ làm người khác ngạc nhiên về lòng tốt và cuộc sống ngoan đạo của họ. Họ đã chứng minh rằng bất kể hoàn cảnh nào người ta có thể dẫn dắt cuộc sống của họ theo cách họ muốn và vẫn ca ngợi Chúa, ngay cả khi hoàn cảnh sống và điều kiện không được ủng hộ. Dưới đây bạn sẽ tìm thấy những người phụ nữ đáng chú ý nhất của văn hóa Ba Lan đã trở thành phước lành hoặc thánh.

Jadwiga Slaska

Ban đầu cô được biết đến với cái tên Hedwig of Andechs nhưng ở Ba Lan, cô được mô tả là Saint Hedwig của Silesia. Cô đến từ gia đình Bavaria, nơi cô được giáo dục tốt (trong một tu viện gần Wurzburg nơi chị gái cô là cấp trên). Cô đã kết hôn với một hoàng tử Ba Lan của Silesia (được gọi là Henry I the Bearded) khi mới 12 tuổi. Họ có 7 người con. Cả hai đều có cuộc sống rất tôn giáo. Hedwig đã tài trợ cho nhiều nhà thờ và tu viện. Cô cũng giúp đỡ người nghèo thông qua các hoạt động từ thiện - như tổ chức đi bộ quanh bệnh viện. Sau 19 năm kết hôn, Hedwig và Henry đã thề nguyện trong sạch. Sau khi chồng cô qua đời, cô ở lại trong một tu viện do con gái dẫn đầu. Các truyền thuyết nói rằng cô ấy không bao giờ muốn khác biệt với chủ đề của mình do đó cô ấy sẽ đi chân trần. Cô sống giữa thế kỷ 12 và 13.

Chân phước

Cô là người có quan hệ với Saint Jacek và xuất thân từ gia đình Odrowaz. Năm 16 tuổi, cô gia nhập đơn hàng nữ của Norbertines. Cô ấy rất thường được miêu tả với linh hồn của Saint Jacek (phía trên cô ấy), thiên đàng - bởi vì theo truyền thuyết, khi Jacek chết, Bronislawa là người đầu tiên biết điều đó. Chân phước Bronislawa trở thành cấp trên của tu viện mà cô sống. Trong bệnh dịch, cô sẽ phục vụ người nghèo và phân phát thuốc cho họ. Cô sẽ rất thường xuyên rời tu viện đến đồi Sikornik, nơi cô sẽ chiêm ngưỡng tình yêu của mình với Chúa.

Salomea may mắn

Cô là con gái của nhà cai trị Ba Lan, Leszek Bialy, đồng thời là chị gái của Boleslaw the Shy (người chồng của Saint Kinga). Cô sống ở thế kỷ 13. Ở độ tuổi rất trẻ, cô dường như là trung tâm của chính trị. Năm 6 tuổi, cô được hứa hẹn với một hoàng tử Hungary. Khi Salomea và Koloman kết hôn, cô thề sẽ còn trinh (với sự chấp thuận của chồng). Khi Koloman qua đời vào năm 1240, cô chuyển đến tòa án anh trai của mình. Rồi cô ổn định giữa những người nghèo. Cô ấy chết như một nữ tu. Cô để lại của hồi môn của mình cho tu viện.

Thánh Kinga

Nữ tu thế kỷ 13 này trước đây là vợ của một người cai trị Ba Lan. Cô đặc biệt gắn liền với các mỏ muối ở Bochnia và Wieliczka (như các truyền thuyết nói rằng việc tìm kiếm muối trong những địa hình đó là của hồi môn của cô). Truyền thuyết kể rằng khi cô rời quê hương, cha cô đã cho cô - làm của hồi môn - một trong những mỏ muối giàu nhất ở Hungary. Cô ném chiếc nhẫn đính hôn của mình vào mỏ muối đó. Khi cô đến Ba Lan với người chồng mới cưới, cô đã nhờ người hầu đào ở nơi mà cô chỉ. Khi họ tìm thấy cục muối đầu tiên, chiếc nhẫn Kinga chanh đã ở đó. Cô đã mời đến Ba Lan (cụ thể là Nowy Sacz) thứ tự của Poor Clares.

Jadwiga của Ba Lan

Cô là nữ hoàng của Ba Lan (ở đất nước mà cô được biết đến với cái tên Hedwig of Angevin - từ tên của triều đại Hungary mà cô bắt nguồn từ đó). Cô là người phụ nữ duy nhất trong lịch sử Ba Lan sẽ được coi là ‘vua của Ba Lan (cô thậm chí còn được trao vương miện với danh hiệu đó). Một cô gái trẻ đến Ba Lan từ Hungary (vì nguồn gốc Ba Lan và có mối liên hệ với gia đình Piast hoàng gia) cuối cùng đã có một đầu vào tuyệt vời cho văn hóa Ba Lan và đặc biệt là sự phát triển của Đại học Jagiellonia. Cô được cho là nói chuyện với thánh giá (được đặt trong nhà nguyện riêng của cô ở nhà thờ Krakow) về các vấn đề Ba Lan. Cô chia sẻ sự giàu có của mình với người nghèo. Ngay cả bản di chúc của cô cũng hướng dẫn bán hầu hết hàng hóa của mình để tài trợ cho trường đại học - điều đã giúp cho sự phát triển của trường giáo dục đại học lớn nhất Ba Lan. Cô sống ở thế kỷ 14.

Video HướNg DẫN: THVL | Chuyện xưa tích cũ – Tập 6[1]: Dưới huyệt mộ, một đứa trẻ được sinh ra bởi người mẹ đã chết (Có Thể 2024).