Tôn giáo và động vật tàn ác

• Có Thể 14, 2024

Ngày lễ tôn giáo là thời gian cho các cuộc họp mặt gia đình và hướng nội thiêng liêng. Đối với những người thực hành đạo Do Thái, ngày lễ linh thiêng nhất là Yom Kippur, Ngày Chuộc Tội, được tổ chức vào tháng 9 hoặc tháng 10 dựa trên năm trong hệ thống lịch Gregorian tiêu chuẩn tương ứng với Tishri, năm mới trong lịch Do Thái.

Sự kiện linh thiêng này được đặt sang một bên để cho phép mọi người sửa đổi tất cả những vi phạm của họ trong suốt năm qua và tham gia vào sự ăn năn có ý nghĩa. Một cảnh tượng phổ biến giữa các học viên Do Thái là mặc màu trắng, tượng trưng cho việc làm sạch các hành vi sai trái tôn giáo.

Đối với giáo phái Do Thái Chính thống, có một yêu cầu khác đối với việc thanh tẩy những người thờ phượng dưới hình thức hiến tế. Trong thời hiện đại của người Viking, người này chuyển sang giết mổ gà. Có rất nhiều phương tiện truyền thông đánh giá sai về sự liên quan của thực tiễn này. Người Do Thái chính thống đã tuyên bố với giới truyền thông rằng đây là một sự hy sinh cần thiết như một sự cống hiến cho những người kém may mắn hơn mình. Blitz phương tiện truyền thông này đã được thực hiện trong một nỗ lực để làm cho những gì họ đang làm xuất hiện có ý nghĩa hơn. Tuy nhiên, với việc không theo dõi thực sự quyên góp những con gà đã hy sinh cho các nhà bếp phục vụ cộng đồng, nó đã tạo ra một cái bóng tiêu cực đối với thực tiễn.

Những con gà thường bị nhốt và thiếu thức ăn và nước trước khi chúng chết. Khi sự hy sinh đã kết thúc, những con gà bị ném vào các con hẻm hoặc bãi rác. Vào năm 2005, các nhân chứng cho những hành vi phạm tội vô nhân đạo này đã trở nên mệt mỏi với hành vi giáo phái và bắt đầu phản kháng. Đến năm 2010, các học viên Chính thống trở nên không hài lòng với sự chú ý của giới truyền thông tiêu cực đối với việc thực hành tế lễ. Những người theo đức tin đã đưa vấn đề vào tay của chính họ và bắt đầu quấy rối những người biểu tình vì đã lên tiếng phản đối bằng cách bắn sơn đỏ lên các biển báo phản đối và lối vào nhà. Sáu năm sau, vào năm 2011, các công dân liên quan vẫn chưa thấy bất kỳ sự gia tăng nào về những con gà bị hiến tế được quyên góp cho các nhà bếp phục vụ cộng đồng và vẫn chết lặng vì những hành động lãng phí của tôn giáo.

Người biểu tình đã có vấn đề với giáo phái tôn giáo vì đã không thừa nhận giá trị của những con gà bị giết thịt, bằng chứng là những con vật mà đối xử vô nhân đạo trước và sau khi phục vụ tôn giáo, cấu thành một hành động tàn ác. Có ý kiến ​​cho rằng nếu những con gà này có ý nghĩa giúp đỡ những người kém may mắn hơn thì việc quyên góp tiền cho các tổ chức từ thiện sẽ đạt được mục tiêu tương tự mà không cần phải lấy mạng. Giáo phái Chính thống không phải là yếu tố dẫn đến hậu quả của việc truyền thông phản tác dụng sai.

Triết lý tôn giáo thực sự đằng sau sự hy sinh không liên quan gì đến những người kém may mắn hơn. Chức năng chính của hành động này là cần thiết phải đổ máu vô tội để rửa sạch tội lỗi của những người thờ phượng để họ có thể tiếp tục sống và phát triển, như được ủy thác trong Tanakh (viết tắt của các tác phẩm thánh Do Thái kết hợp). Bàn tay của những người thờ phượng được đặt trên đầu của những con gà đó để được hiến tế và tội lỗi của họ đã thú nhận trước khi giết. Quan điểm là một khi những con vật vô tội đã bị giết, linh hồn của chúng đã bị phái ra khỏi Chúa với tư cách là vật tế thần cho sự vi phạm của chúng, như đã nói ở Leviticus.

Lập luận của giáo phái Chính thống giáo để xác thực quan điểm giáo điều của họ là thực hành này không tàn khốc hơn việc giết mổ động vật để tiêu thụ của con người. Tuy nhiên, trên thực tế có sự khác biệt rõ ràng. Những con vật bị giết để làm nghi lễ Yom Kippur bị bỏ rơi, bị bỏ đói và bị giết mà không được vinh danh cho sự hy sinh của chúng trước khi chúng bị ném vào thùng rác như một sản phẩm phụ thải. Những người tiêu thụ thịt thường sẽ cảm ơn. Thịt được tiêu thụ để duy trì và những gì không ăn được lưu lại để cung cấp thêm dinh dưỡng trong bữa ăn khác. Sự khác biệt đáng kể giữa hai phương thức tư duy là giá trị nội tại được đặt vào cuộc sống của con vật và đưa ra mục đích cho những người đã hy sinh.

Hiến tế động vật tôn giáo đã được thực hành để thay thế việc hiến dâng một con người vô tội. Nếu con vật hoạt động như một con người thay thế, tại sao nó không được cho trọng lượng tương đương với một con? Thật không thể tin được khi xem xét một người trong sạch bị hy sinh mà không được cống nạp và sau đó bị ném vào một bãi rác mà không cần xem xét thêm, điều này làm cho hành động đối xử với động vật như một sự thay thế thay thế bằng một tình cảm không khoan nhượng.

Hãy để các học viên Do Thái Chính thống nghe thấy tiếng nói của văn minh và lý do để thay thế sản xuất để thay đổi tích cực cho truyền thống. Đối với những người quan tâm đến việc bày tỏ mối quan tâm của họ, hãy ký vào Ngừng hy sinh động vật tại sáng kiến ​​Yom Kippur.

Video HướNg DẫN: Nguồn gốc Giáo Hội Công Giáo La Mã và những tội ác (Có Thể 2024).