Parsha Bamidbar
Bamidbar thường được liên kết với các số trên mạng vì vì Parsha này yêu cầu người Do Thái phải điều tra dân số, để đếm số người. Nhưng, Bamidbar có nghĩa là người Viking trong vùng hoang dã, và vượt lên trên tất cả các bài học và thông điệp của nó.

Đầu tiên, dĩ nhiên, Moses được lệnh phải đếm người Do Thái. Điều đặc biệt quan tâm, đó là cuộc điều tra dân số đã diễn ra ở Bam Bamidbar, ở nơi hoang dã. Trong sa mạc, không có nhiều cơ hội để hòa nhập với những người khác ngoài cộng đồng của bạn, vì nó hoang vắng và trống rỗng trong sa mạc. Trong sa mạc, bạn không có những thứ xa xỉ - chỉ là những điều cơ bản. Điều này cho vay để thành lập một nhóm gắn kết và thống nhất. Chúng ta sẽ thấy trong một khoảnh khắc - trong sự thống nhất - có nhiều biến thể.

Ngoài Ở đâu điều tra dân số sẽ diễn ra, chúng tôi cũng được đưa ra những chỉ dẫn rõ ràng về làm sao để đếm. Mỗi người trên 20 tuổi cho một nửa số shekel. Nó không phải là một số tiền cắt cổ, và mọi người đều có khả năng cho một nửa số shekel. Mọi người sau đó được tính thông qua sự cho đi của họ và cho đi - Tzingakah - là một trong những yếu tố gắn kết một cộng đồng lại với nhau. Hơn nữa, hai nửa shekels tạo nên một tổng thể - tượng trưng cho nhu cầu của chúng ta đối với người khác. Chúng tôi trở nên toàn diện thông qua cộng đồng và là một phần của cộng đồng.

Vì vậy, trong khi điều tra dân số là một hành động cụ thể và cụ thể được chỉ huy bởi Moses, có nhiều biểu tượng cơ bản và ý nghĩa sâu sắc hơn đối với kế hoạch G-diến (như mọi khi).

Thứ hai, trong Parsha này, chúng ta phải lưu ý rằng người Levite không được tính vào cuộc điều tra dân số. Mỗi G-d, người Levites được giao trách nhiệm Đền tạm. Vai trò đặc biệt của họ là sự chăm sóc của Đền tạm và mọi thứ trong đó. Người Levites đặt nó lại với nhau và tách nó ra khi người Do Thái tiếp tục đi qua sa mạc. Khi họ cắm trại, lều của người Levites được đặt xung quanh Đền tạm.

Các bộ lạc khác cắm trại theo đội hình cụ thể là tốt. Mười hai người còn lại được chia thành bốn nhóm và nằm ở bốn hướng. Lưu ý rằng có mười hai nhóm nữa sau người Levites. Điều này là do Bộ lạc Joseph được chia thành hai bộ lạc - một cho mỗi người con trai của ông, Ephraim và Menashe (nguồn cảm hứng cho phước lành được trao cho con trai của chúng tôi mỗi Shabbat).

Bình luận và giáo lý huyền bí cho chúng ta biết rằng vị trí cụ thể của các Bộ lạc trong vùng đất cũng mang ý nghĩa và ý định sâu sắc hơn. Người Levites, ví dụ, được đặt ở trung tâm của trại để chăm sóc Đền tạm là trái tim của trại. Chofetz Chaim đã ví Torah với trái tim con người, cho thấy Torah nên là trung tâm của cuộc sống của chúng ta.

Điều tôi thấy đặc biệt quan tâm trong tuần này Pars Parsha là sự đa dạng trong sự đồng nhất - một khái niệm tôi cảm thấy là vốn có trong truyền thống Do Thái. Trong Parsha Bamidbar, đó là một sự thật nghịch lý sống động nơi chúng ta tìm thấy các bộ lạc khác nhau với nhiều trách nhiệm và vai trò khác nhau cùng tồn tại như một. Tôi nghĩ rằng vương quốc của các giáo phái Do Thái có thể tìm thấy sức mạnh và ý nghĩa trong tuần này Pars Parsha mà chúng ta có thể áp dụng để sống cạnh nhau.

Video HướNg DẫN: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (Có Thể 2024).