Yogas Chitta Vritti Nirodha
Khi Patanjali viết Kinh Yoga, có một cơ thể chiến lợi phẩm là điều cuối cùng trong tâm trí anh ta - hoặc vì vậy chúng tôi giả định. Nó thật sự đủ để các tác phẩm của ông nói rất ít về asana, thay vì tập trung vào cách đào tạo và làm dịu tâm trí. Thật vậy, Patanjali bắt đầu Kinh với cụm từ tiếng Phạn sữa chua chitta vritti nirodha, đã được giải thích một cách lỏng lẻo cho khán giả nói chung khi mà ở lại hiện tại. Georg Feuerstein, nhà văn nổi tiếng, đã dịch cụm từ này có nghĩa là Yoga yoga là sự hạn chế sự biến động của ý thức, có thể dễ dàng đánh máy nhưng cực kỳ khó hiểu. Chính xác những từ này có nghĩa là gì, và tại sao chúng lại quan trọng đối với tất cả các yogi / nis, nơi tìm kiếm một body chiến lợi phẩm cơ thể hay để biết thêm?

Từ đầu tiên trong bốn từ này dường như không cần dịch, vì yoga đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của nhiều người. Tuy nhiên, điều đó giúp một lần nữa nhớ rằng từ này có nghĩa là ‘union. Dù người ta có tin câu chuyện về ngày tận thế của yoga là hôn nhân của mặt trời và mặt trăng hay không, mọi người đều đồng ý rằng mục đích của yoga là hợp nhất cơ thể và hơi thở, tâm trí và tinh thần. Khi chúng ta tập yoga, chúng ta nhận ra rằng chúng ta thực sự là cơ thể của chúng ta, nhưng chúng ta cũng nhiều hơn thế; đồng thời, bản thân bên trong của chúng ta đã được ban cho những cơ thể này để tận hưởng thế giới này - và chăm sóc nó là đảm bảo rằng cuộc sống của chúng ta như những sinh vật hiện thân sẽ vô hạn như con người có thể.

Từ thứ hai, chitta, thường được hiểu là ý nghĩa ’ý thức. Chính xác thì đây là gì? Từ thứ ba, vritti, có nghĩa là ‘biến động, Giao là một cách tuyệt vời để mô tả những gì diễn ra trong đầu chúng ta. Chúng tôi muốn trở thành người phối ngẫu tốt, cha mẹ, công nhân và bạn bè; chúng tôi cũng muốn có một thế giới với khoai tây chiên và ứng dụng I-phone thực sự tuyệt vời. Chúng ta chuyển từ thiêng liêng sang tục tĩu với ít nỗ lực, thường thấy khó phân biệt giữa hai người. Hãy xem xét tình trạng khó xử của người nghiện, điều mà nhiều người tin là khao khát đặt nhầm chỗ cho kết nối tâm linh. Cũng xem xét phiên bản ít cực đoan hơn, chạy vô tận của chúng tôi sau bộ trang phục trong ngày hoặc bộ phim của mùa hè. Không biết điều đó, chúng tôi nhảy qua nhảy lại từ thứ này sang thứ khác, từ lúc chúng tôi thức dậy cho đến khi chúng tôi đi ngủ. Chúng ta thực sự mong muốn điều gì? Và tại sao chúng ta có thể đạt được nó?

Với từ thứ tư, nirodha, Patanjali giới thiệu khái niệm về sự im lặng. Về bản chất, ông nói rằng việc tập luyện yoga là hành động tĩnh tâm. Bằng cách cho phép bản thân mình sống chậm lại để thực sự nhìn vào chính mình, chúng ta bắt đầu nhận ra rằng, đối với đại đa số chúng ta, cuộc sống hàng ngày của chúng ta trong thực tế hoàn toàn đủ để dẫn chúng ta đến một kết nối với một điều gì đó lớn hơn chính chúng ta, thậm chí là buồn tẻ là một cơ hội để đánh giá cao sự tôn nghiêm của chính cuộc sống.

Do đó, bằng cách thực hành yoga, chúng ta hợp nhất các bộ phận khác nhau trong tâm trí và cơ thể của chúng ta với cả bên trong và bên ngoài chúng ta, cho dù chúng ta gọi đó là sức mạnh của thiên nhiên hay khuôn mặt của Thiên Chúa. Sự khác biệt giữa thiêng liêng và tục tĩu là trong thực tế ít hoặc không có sự khác biệt nào cả, nếu chúng ta làm việc để thiết lập các phần khác nhau của con đường yoga. Ngay cả một phiên tập thể dục, như một số người xem xét asana là một cơ hội để trải nghiệm sự tôn kính. Bằng cách hiểu được sự biến động của ý thức của chúng ta thông qua sự im lặng, cho dù trong khi di chuyển, ngồi hoặc theo đuổi cuộc sống hàng ngày, chúng ta sống sâu sắc hơn bao giờ hết.

Video HướNg DẫN: Patanjali Yoga Sutras - A Musical Rendition | International Day of Yoga (Tháng Tư 2024).