Joseph là ai?
Nếu bạn không thể ở đó, bạn sẽ giao ai nuôi con? Chúa biết và Ngài đã chọn Joseph, thợ mộc. Đã được trao cho Mary khi Thiên thần đến thăm cô gái trẻ, sự hiện diện của Joseph không phải là sự cố. Ông được Chúa biết đến, cũng như Mary. Vậy, Joseph là ai?

Chỉ
Thánh thư cho chúng ta biết rằng Joseph là "một người đàn ông công bằng" (Ma-thi-ơ 1:19). Rất hiếm khi mô tả rằng nó chỉ được sử dụng cho một vài người đàn ông chân chính trong kinh sách, bao gồm cả Đấng Cứu Rỗi! Matthew, một người bạn thân và môn đệ của Chúa Jesus, có biết Joseph cá nhân không? Hay anh ta chỉ biết người thợ mộc khiêm nhường, 'chỉ' từ những mô tả mà Chúa Kitô đã ban cho người đã nuôi dạy Con Thiên Chúa? Dù bằng cách nào, danh tiếng của Joseph rất mạnh mẽ đến nỗi Matthew không thể tách rời phẩm chất khỏi người đàn ông và ghi lại vĩnh viễn đặc điểm trong kinh sách!

Được chọn bởi Mary và gia đình cô ấy
Ngày xưa, cũng như ngày nay, người Do Thái coi hôn nhân là sự gia nhập của hai gia đình. Vì lý do này, cả hai bộ cha mẹ đã tham gia phê duyệt bạn đồng hành. Có nhớ Áp-ra-ham gửi cô dâu cho Y-sác không? Tuy nhiên, các bậc cha mẹ đã không 'kiểm soát' tình hình. Trên thực tế, luật của người Do Thái khẳng định rằng cha mẹ không thể ép con cái họ kết hôn! Quyết định đó thuộc về đôi vợ chồng trẻ, với tiếng nói cuối cùng rơi vào người phụ nữ! (Hãy nhớ rằng, Rebekah đã được hỏi về mong muốn của cô ấy trong Sáng thế Ký 24: 57-58.) Mary không bị buộc phải cưới Joseph. Cô chọn cưới anh!

Người tìm kiếm sự thương xót
Tại một số thời điểm, Joseph tìm thấy Mary Mary đang mang thai. Làm thế nào anh ta tìm thấy những người khác mà chúng ta không biết nhưng điều này anh ta đã biết: người phụ nữ mà anh ta dự định kết hôn đã có thai và anh ta không phải là cha!

Luật pháp cho biết Joseph có thể chấm dứt sự đính hôn của họ bằng cách gọi Mary trước một tòa án gồm ba thẩm phán tôn giáo. Một người ghi chép sẽ được gọi để ghi lại quá trình tố tụng và ít nhất hai bên vô tư sẽ có mặt để đảm bảo một kết quả công bằng và cân bằng. Hai hoặc nhiều nhân chứng sẽ được triệu tập cho mỗi bên. Mary và Joseph mỗi người sẽ được các thẩm phán phỏng vấn để xác định lý do kết thúc lễ đính hôn của họ. Nếu các cáo buộc đủ nghiêm trọng, thì tòa án cũng sẽ tuyên án với tất cả các hình phạt được thực hiện ngay lập tức ... thường là trong cùng ngày đó.

Trong trường hợp của Mary, hình phạt đã được sửa. Trong mắt thế giới, cô đã mang thai ngoài giá thú. Theo luật, đó cấu thành ngoại tình. Cô sẽ bị ném đá (Lev. 20) và đứa trẻ chưa sinh sẽ chết cùng cô.

Một người đàn ông cay đắng, cay độc hoặc báo thù có thể đã buộc Mary trước tòa án do đó buộc cô phải trả cái giá cuối cùng. Tuy nhiên, đây không phải là bản chất Joseph Joseph. Trên thực tế, đó là cái chết này bằng cách ném đá - trước đó là phiên bản bắt buộc và tiết lộ thử nghiệm - đó là 'ví dụ về publick' mà Joseph muốn tránh. (Ma-thi-ơ 1:19). Bất chấp tình hình, Joseph vẫn quan tâm đến cô!

Người tìm kiếm lòng trắc ẩn
"Sau đó, Joseph, chồng cô ấy ... đã có ý định đưa cô ấy đi một cách riêng tư." (Matt.1: 19)

Một cách khác để kết thúc sự đính hôn của họ bao gồm việc Mary từ bỏ và từ bỏ đức tin của mình trước khi cái thai trở thành hiểu biết công khai. Sau đó, cô sẽ không chịu trách nhiệm trước pháp luật và hình phạt của người Do Thái. Điều đó cũng có nghĩa là cô sẽ bị tước bỏ mọi phước lành và quyền lợi thiêng liêng. Trong trường hợp nghiêm trọng, cô có thể bị cắt đứt mọi liên lạc với gia đình và bạn bè: một người phụ nữ đơn độc không nói với ai, bị đuổi ra ngoài và bị ruồng bỏ. Cô sẽ sống một mình, nuôi nấng đứa trẻ. Đứa trẻ sẽ không có cha, không có di sản gia trưởng. Anh ta sẽ học không buôn bán và không có quyền khai sinh. Đứa trẻ cũng vậy, sẽ sống một cuộc đời khó hiểu.

Một lựa chọn khác là gửi Mary đi và nhờ cô ấy liên lạc. Sau đó, sau vài năm, các tòa án có thể tuyên bố cô ấy đã chết hoặc mất tích một cách hợp pháp, lễ đính hôn sẽ bị giải thể và cuộc sống vật chất của cô ấy sẽ được tha. Nhưng một lần nữa, điều này sẽ liên quan đến tất cả các chuyến đi trở thành một người phụ nữ đơn độc ở một vùng đất xa lạ nuôi một đứa trẻ mà không cần sự giúp đỡ.

Dù lựa chọn và tổn thương cá nhân mà Joseph phải vật lộn với, chúng tôi biết anh ấy quan tâm đến Mary và em bé. Mặc dù luật pháp đứng về phía anh, anh muốn tránh biến cô thành một 'ví dụ công khai'. Anh yêu cô đủ để tìm kiếm một giải pháp từ bi.

Bây giờ, hãy nhớ rằng Jesus CHrist biết Cha thật của Ngài là ai. Ngài cũng biết những hoàn cảnh thiêng liêng xung quanh sự ra đời của Ngài. Là một học sinh của thánh thư (có luật), Chúa Kitô biết quyền hợp pháp của Joseph khi anh ta 'thấy' Mary có thai. Ông biết những gì thợ mộc có thể đã chọn. Quan trọng hơn, Đấng Cứu Rỗi biết những gì Joseph đã chọn! Chúa Kitô đã sống và lớn lên trong một ngôi nhà nơi lòng trắc ẩn đã vượt qua nỗi đau đớn cá nhân; nơi công bằng và tử tế là dấu ấn của cuộc sống. Joseph, thợ mộc, làm gương. Mặc dù không hoàn hảo, Joseph là sự lựa chọn hoàn hảo.

Chúa Kitô đã từ bi dịu dàng như thế nào đối với Joseph, người đàn ông hiền lành này đã nuôi nấng anh và yêu mẹ anh đủ để bảo vệ cô! Làm thế nào anh ta phải yêu Joseph thực sự và sâu sắc! Anh ta thậm chí có thể đã phản ánh về tấm gương cảm động của Joseph khi, trong Bài giảng mở đầu trên Núi, anh ta đã thúc giục chúng tôi vượt ra ngoài luật pháp và thể hiện lòng tốt.

"Các ngươi đã nghe nói rằng người ta đã nói, Một mắt cho một mắt và một răng cho một răng: Nhưng ta nói với các ngươi ... ai sẽ đánh ngươi trên má phải của ngươi, cũng quay sang anh ta.Và nếu bất kỳ người đàn ông nào sẽ kiện ngươi theo luật pháp và lấy đi áo khoác của ngươi, hãy để anh ta mặc áo choàng. " (Ma-thi-ơ 5: 38-40)

Joseph, người thợ mộc, có bàn tay nhẫn tâm khi anh ta bế Con Thiên Chúa mới sinh, không phải là một người đàn ông có trái tim cũng nhẫn tâm như vậy. Thật là một ví dụ anh ấy đặt ra cho tất cả chúng ta! Không có gì lạ khi Thiên Chúa Cha đã tin tưởng Người để nuôi dạy Người Con duy nhất của Người. Ông không chỉ chọn Joseph cho Chúa Kitô, mà cho tất cả chúng ta.

Video HướNg DẫN: You and AI - the future of work by Professor Joseph E Stiglitz (Có Thể 2024).